祂

巴兰是位背景奇异的江湖术士，他既是外邦人，但似乎又懂得求问耶和华。上主对巴兰说的话已经够清楚了，以色列是蒙福的子民。但是巴兰一方面很正经的把话传给摩押的使者，一方面又在行动上表现不确定，表示要再去求问耶和华

* 施洗约翰的疑问：从他差遣门徒去问耶稣的行为上，我们可以知道他的信心此时是有些动摇的，因为此时的施洗约翰被希律王下在监里。从施洗约翰的故事中，我们应当也省察自己是否会在环境改变、在遇到困难的时候，使我们对主的信心动摇产生疑问。神允许我们遇到各种不同的生活经历有好有坏，但主耶稣会使这些经历变的完全

当一位总裁谈到他的公司卷入非法活动时，他懊恼地说：“犯错了！”他看起来很后悔，但却不肯承认自己有任何错误。 有些错误只是单纯的“过错”，如：开车走错路了、不小心将晚餐烧焦、要开支票时才发现支票簿已用完了。但有些错误则是蓄意犯下的偏差行为，上帝称之为罪

我听见了许多人的谗谤，四围都是惊吓；就是我知己的朋友也都窥探我，愿我跌倒，说：告他吧，我们也要告他！……然而，耶和华与我同在……（耶20:10-11） 从旧约到新约，我们都看到神的话语何等宝贵，显明我们的神是诚信真实的；同时也证明人都是虚谎、软弱的，坏到极处，真是除了蒙神的怜悯和拯救，别无他法！ 试看昔日的选民和今天的信徒，都有神所拣选的忠心仆人来引导、教训他们，然而许多人却仍然走迷，偏行己路，更有甚者是不信悖逆、顽固顶撞……。连心肠柔软的先知耶利米也禁不住埋怨说：“我每逢讲论的时候，就发出哀声，我喊叫说：有**和毁灭！因为耶和华的话终日成了我的**、讥刺。”（耶20:8） 有时，神会让祂的仆人落在极大的患难考验中，但祂至终不会忘记他们

碎玻璃在大海中翻滚又被沙石拍击，久而久之，三尖八角的边都被磨得顺滑，而且，在大海中越久的碎玻璃，越是圆润光滑。大海仿如人生，碎玻璃被沙石磨滑，则有如我们在人生不同的阶段中所遇到的种种冲击与挑战。这些冲击与挑战琢磨我们，使我们变得更成熟

门徒都进城买食物去了。有一个撒玛利亚的妇人来打水，耶稣说：“请你给我一点水吧。” 有一个撒玛利亚的妇人来打水

JHVH在《出埃及记3:14》中找到：“天主向梅瑟说：“我是自有者。”又说：“你要这样对以色列子民说：那“自有者”打发我到你们这里来。”” 在这件事上，天主教教会的教理说：“天主启示自己奥秘的名字 YHWH“雅威”、“自有者”，是要告诉我们祂是谁，我们该以什么名字去称呼祂

池姊妹的分享总带着一股清新的味道：我们不“迷信”召会（这话说的……不禁心跳漏了半拍）。我们不是到这里来看的，我们是到这里来听的。 是呀！七个召会各有各的情形，里面受到责备的召会是多数，但有一个共同的点，主对七个召会都说了同一句话“凡有耳的，就应当听”

《圣诞灵修默想六》：“牧羊的人回去了，因所听见所看见的一切事，正如天使向他们所说的，就归荣耀与神，赞美他。”（路2:20） 《圣诞灵修默想五》：忽然，有一大队天兵同那天使赞美神说：“在至高之处，荣耀归与神！在地上平安，归与祂所喜悦的人！”（路2:13-14） 《圣诞灵修默想三》：“因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利（就是神与我们同在的意思）”（赛7:14） 《圣诞灵修默想二》：“不要惧怕！我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督

* 耶稣受洗 (可1：9~11)：耶稣受洗在各福音书记载里都是强调的一件事。当施洗约翰在约旦河谷旷野传悔改的洗礼时，受影响是住在犹太地及耶路撒泠的犹太人，耶稣从北方拿撒勒来受施洗约翰的施洗，首先看到祂的谦卑。对照太3：13~14，耶稣说：你暂且让我；因为我们理当这样尽诸般的义(礼)