新约

本文摘要：梅西纳(左)不愿之后辅助波波维奇(右)。据媒体报导，有消息人士回应，马刺助教梅西纳早已表示同意与球队续约，后者将取得一份为期2年的新约。在圣安东尼奥，我实在他们必须我，球队管理层仍未考虑到过于多，他们为我获取了一份新的合约，而我也需要考虑到之后签下

“我们所讲的事，其中第一要紧的，就是我们有这样的大祭司， 已经坐在天上至大者宝座的右边”（来8:1）。 耶稣既作为我们的大祭司，我们就得以亲近上帝。 对犹太人来说，亲近上帝一直是个问题

从佛教诠释学的视角看星云大师的《佛法真义》 诠释―对于经典、传统或文本，给予合理的解释，以达成意义的理解、思想的创新、文化的转型、宗教的发展―，是人类文明与思想中一个既古老又普遍的现象。古代印度的吠陀文明，希伯来旧约传统，释迦牟尼佛所创立的佛教，华夏六经及诸子传统，佛典汉译及其诠释，希腊哲学、宗教传统，耶稣基督的《新约》圣经文化，默罕默德的《古兰经》传统等，上述这样的文化、宗教、哲学传统中，没有一个不曾经历经典诠释与理解的实践。也正是这个缘故，以诠释、理解作为对象的学问―诠释学，正如美国学者唐纳德．罗佩兹的说法，“无论如何都不是一门新科学”

马太福音 15:13-14 耶稣回答说：“凡栽种的物，若不是我天父栽种的，必要拔出来。 任凭他们吧！他们是瞎眼领路的；若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里。” 上帝为了将人类引向永远的天国，将众多真理话语记录在圣经之中，只有正确领悟圣经的话语，才能得到救援

从很多迹象看来，圣经上的“**疯”是指严重的皮肤病，而不是今日医学界诊断的麻疯。例如利未记里患“麻疯病”的不止人，更有衣服及房子，而希腊文译本对此类病所采用的字，泛指粗糙、起鳞似的皮肤。 不独如此，根据考古学家在埃及的发现，于主后五世纪前，近东一带根本鲜有真正**疯的病例，然而旧约圣经中却多次提到患“**疯”的例子，如民12:10; 王下5:1 27; 代下26:16-21

所以，总结起来，我认为教会未被要求仅仅颂唱诗篇。然而，假如在唯颂诗篇和当代敬拜诗歌中要做出选择，唯颂诗篇是一个更好不过的选择。 但是我里面服从圣经的部分相信，我们应当持守限定性原则

Y名字里有Y的人会深入广泛地寻找经验。生活对他们来说是一次冒险，他们的好奇心引领着他们前进的道路。 部分来自英文单词jewel，一种源自古法语jouel的宝石，可能与jeu“游戏”有关

婚姻是上帝的杰作，也是给我们的礼物，上帝希望通过婚姻，可以得着虔诚的后裔。 在《新约》中，我们了解到，夫妻之间的关系实际上就像基督与教会的关系一样。 （以弗所书5:32）婚姻是圣约，而不是契约， 这是一个奥秘

出人意外地，在新约内文原稿中，只有两则耶稣所说的喻言有立标题：“撒种的比喻”（马太福音13：18）和“田间稗子的比喻”（马太福音13：36）。其它比喻之所以有名称乃是源于经文评注的形容、圣经印刷本中的标题和次要论谈。最初，这些其它的比喻并没有统一的名称，随后加上的标题可能让比喻由不同的面向去探讨

对很多基督徒来说，提到“天国的钥匙”就让人想到天主教对教皇权柄的过度推崇。对新教的基督徒来说，应当理所当然地远离这样的宣告。然而在马太福音16:19，耶稣的这段话不仅仅是对彼得说的： 我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放