出人意外地，在新约内文原稿中，只有两则耶稣所说的喻言有立标题：“撒种的比喻”（马太福音13：18）和“田间稗子的比喻”（马太福音13：36）。其它比喻之所以有名称乃是源于经文评注的形容、圣经印刷本中的标题和次要论谈。最初，这些其它的比喻并没有统一的名称，随后加上的标题可能让比喻由不同的面向去探讨。像是“浪子回头”的标题强调著一位任性的儿子，挥霍继承自父亲的财产，然而，这比喻事实上可能是要强调一位慈爱的父亲，有两个任性的儿子，一个离家出走和悔改，一个由于妒嫉而变得心地顽硬。由于这比喻的一般（和不完整的）名称，此意图便可能被模糊了。
细想以下的名称及其对人们了解比喻之意含的影响力：“麦子和稗子的比喻”与“喜筵的比喻”。在第一个例子中，该比喻的现代名称令人给予麦子和稗子相等的关注，但当时耶稣的门徒请祂解明这个比喻，他们称其为“田间稗子的比喻”（马太福音13：36）。他们的认知被导向至方向──辨认出神国里的稗子及他们对此事的责任，反之，现代名称视麦子与稗子两者同为比喻中着重的部分。
喜筵的比喻最初似乎让人感觉其所关注的部分为仅是娶亲筵席本身（马太福音22：2），然而，此比喻的主题接着便转移到受邀及未受邀之客人的主要议题上。那些原本预期来赴宴的被逐出，而那些原本被漠视的最终受邀出席宴会。现代名称未能反应出一项强而有力的结论，即受邀并不保证能顺利进入婚宴。
在阅读圣经词句时，我们应该在实际内文及较近代的评论注释 （如文章标题、注脚及其它解释性的补充）之间加以明辨。