从很多迹象看来，圣经上的“**疯”是指严重的皮肤病，而不是今日医学界诊断的麻疯。例如利未记里患“麻疯病”的不止人，更有衣服及房子，而希腊文译本对此类病所采用的字，泛指粗糙、起鳞似的皮肤。
不独如此，根据考古学家在埃及的发现，于主后五世纪前，近东一带根本鲜有真正**疯的病例，然而旧约圣经中却多次提到患“**疯”的例子，如民12:10; 王下5:1 27; 代下26:16-21。 由此看来，“**疯”一词很可能包括癣类的顽疾。
利未记所胪列的症状也异于医学上的麻疯病：以古代医疗的落后，真正患麻疯病的人大概很难痊愈，然而按利未记规定，患“**疯”者于隔离十四天后，若已痊愈，即可视为洁净。显然这段隔离的时间只是检疫期，患者并无药物治疗，只待痊愈后行洁净礼及献祭，便可返营内，过正常生活。
利未记的条例表明：患严重皮肤病者在礼仪上是不洁的，这并非意味患者必是犯了罪以致招来恶疾。不过，从上述圣经的例子看来，有时候患者得病的确是因犯罪之过。
到了新约时代，真正麻疯病已较普遍，所以耶稣所医治的病人中，很可能有患上真正麻疯病的例子。