无神论

谢谢，或许无神论基础上的价值体系是可能的？ 从我所受的教育来看，我很难接受宗教观念。但是如果没有宗教观念，我很难看到我的生命有任何意义。虽然我也曾想到作为群体的人类是有意义的，可是这个观念太冷，在我心里找不到情感支撑

1:19 神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。1:20 自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。 虽然人类因犯罪堕落而对神的理解模糊了，但是神的存在是明明可知的

无神论之双修 蟾辉㊐江成正好放下了苏丹的事情来，也正好是时候轻松一下了。 爱情的炽热胜过千万团的火。 就我个人来说，无神论之双修对我的意义，不能不说非常重大

我们不能故步自封，要对着新的经验与圣经开放，愿意接受挑战与修正，以这样的态度来面对科学与信仰。 科学与圣经，你相信哪个？许多基督徒面对这问题时，会产生许多冲突。而有些人会尝试解决冲突，并宣称说：“科学证明圣经是对的！”但我对于这样的想法产生了质疑

中国科学院大学马克思主义学院是从事马克思主义理论教学、研究和人才培养的学术机构，负责全校本科生和研究生的思想政治理论课教学工作，培养研究生和博士后，接受外国留学生，在马克思主义科学技术论、马克思主义中国化、科学无神论与邪教治理等领域取得的系列研究成果，在境内外学术界产生了影响。 教师队伍由学院专职教师、来自中国科学院有关研究机构的岗位教师、学院外兼职授课教师三支队伍构成。专职教师承担并完成了国家社会科学基金、教育部人文社会科学基金、国务院和北京市政府有关部门特别委托重大专项、科技部专项、中国科协和北京市科协重要调研计划、北京市科委软科学基金资助项目的研究任务，参与国家有关标准的修订和审订，向政府有关部门及文化教育企事业机构提供调研和决策咨询报告，在境内外重要学术刊物发表成果，获得国家级和省部级奖励及荣誉称号

据英国《金融时报》报道，世界上最大的《圣经》印刷厂刚刚印出它的第1.25亿本《圣经》。这家印刷厂位于中国，一个名义上奉行无神论的国度。 自1987年开业以来，这家印刷企业已为中国国内的信徒印刷了10个不同中文版本的《圣经》，共6570万本，还印刷了90种其他语言版本的《圣经》5930万本，出口到70个不同的国家

费尔巴哈对伊斯兰教的批判在社会上发出了非常的大影响，他的少数观点在德意志联邦共和国教会和内阁的斗争中被有些极端主义者接受。对Carl·马克思的震慑也不小，尽管马克思并差异情他意见中的机械论，马克思曾写过《关于费尔巴哈的纲领》，批判他形而上学唯物主义。在价值观上坚持不渝唯心史观

存在主义神学有表现两种型态，第一种表现在强调形而上学（或称为本体论）的学说，该学说主张：上帝是落在现象世界以外的位格，并且人类的认知能力仅仅止于存在着的这个现象世界，换言之，上帝是人类不可能认识的对象──祂永远不会成为人类认识活动的客体。这宇宙若有一位造物主，祂就必定会是一位“永远的主体”，倘若上帝与受造物并存于这个世界并且沦为人类观察的对象，那么这一位就必然不是上帝。这一种存在主义神学有它明显的古希腊哲学渊源，尤其是新柏拉图主义透过奥古斯都影响基督教而完成的教父时期神学

歌曲介绍： 本场演出录制于2015年5月4日于上海东方艺术中心。寻找村上春树--宋思衡多媒体钢琴音乐会是一台用视觉和音乐结合的方式来呈现对村上春树文学作品的读后感，特别是小说中那些各式各样的人物的形象以及意像。 村上小说的中文翻译家林少华先生在观看演出后有过如下一段讲演：人总是在不应该出现的地方出现，原谅我唐突的讲上两句

两位哲学教授，以对话形式和角式扮演，讨论宗教，主题包括神迹、科学与宗教、设计论、苦罪等等，都是一些根本而又具争议的话题，若一般人讨论起上来，可能会没完没了，甚至劳气动真火。书中两个角色宗信和哲怀，以君子态度、心平气和地讨论这些主题，想能够清晰地介绍宗教哲学的入门级讨论中，会涉及的论点与概念。 我自己不是读哲学，读的也只是普哲作品，一旦去到一些比较深的、很多符号术语的哲学，便会开始头脑发胀