两位哲学教授，以对话形式和角式扮演，讨论宗教，主题包括神迹、科学与宗教、设计论、苦罪等等，都是一些根本而又具争议的话题，若一般人讨论起上来，可能会没完没了，甚至劳气动真火。书中两个角色宗信和哲怀，以君子态度、心平气和地讨论这些主题，想能够清晰地介绍宗教哲学的入门级讨论中，会涉及的论点与概念。

我自己不是读哲学，读的也只是普哲作品，一旦去到一些比较深的、很多符号术语的哲学，便会开始头脑发胀。矛盾在于我觉得这些哲普作品有时又过于入门，好像未够深入。这书以对话形式，自然是为了更易入口，也的确如此，但也面临论点展开似乎只能点到即止的问题，再加上对话形式，论点论据也深埋在对话当中，读者得有清晰的思路去跟纵讨论，一不小心就会断了脉络。所以呢，为了易入口而选对话形式，可能反而比较不易入口。

亦由于此书以入门为目的，所以在取材上也得有点取舍，也似乎成为这书的争议之处。这书一出后的回响甚多，有很多护教人士也撰文讨论，觉得当中宗信的理据总是较薄较为下风，质疑两位无神论作者有目的之余，亦抛出一大堆看得我又头脑发胀的论据。本书其实亦已指明是本宗教批判的作品，而既然作者也说已尽力没有偏颇，便应相信他们。这其实引伸出另一个问题：非得要学懂高深的如本体论证，才能理解弄清宗教的逻辑吗？一般人没有神学护教学识，如何面对这些深层问题？相信这是当代宗教要面对的一大挑战。