神学

十六世纪，一场改革的风暴席卷了欧洲大陆，在涤荡清洗之余，也免不了一番蹂躏。风暴的前锋在罗马登陆。当时，罗马教廷想为重建圣彼得大教堂筹资

本书采用了冈萨雷斯对神学的三大类型划分，并以倪柝声、赵紫宸及丁光训作为案例，来分析不同类型的汉语神学。这三个案例皆或明或暗地包含着某种类似基督正教的成神论。对于汉语神学传统来说，成神论并非完全陌生，因为对天人合一的强调，不仅是中国传统的宗教、哲学以至文化的一个基调，更是汉语神学传统的一部分

不 少弟兄姊妹以为传道书的信息“绝对空虚”，这是 对该书的误解。近代研究 传道书的学者大多理解传道者所讲的“虚空”，并不是我们所认为的“空虚”。传道书的信息其实是积极的、是充满智慧的，是我们每一个生活在“日光之下”的 人，活好这生必读之经卷

钟子月（现在服务于于黑龙江省哈尔滨传教区） 圣名：若翰。 2001毕业于神哲学院， 2001年3月在齐齐哈尔教区修院任教， 2002年3月晋铎，任齐齐哈尔堂区副主任司铎 2002年10月任齐齐哈尔堂区主任司铎， 2004年7月15起在教区任职， 2006年10月1被任命为齐齐哈尔教区神哲学院常务副院长， 2009年-2011年在芝加哥的Catholic Theological Union 读圣经学的圣经灵修证书， 2011年-2014年在耶稣会主办的大学（Santa Clare University）的神学院攻读圣经学方向的 STL学位，并获得神学的MA和STL学位。

各人要照所得的恩赐彼此服侍，作神百般恩赐的好管家。若有讲道的，要按着神的圣言讲；若有服侍人的， 要按着神所赐的力量服侍，叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀、权能都是他的，直到永永远远

领科教育创办十七年来共有16届毕业生、5500余名学生毕业。其中192名学生进入牛津、剑桥大学，201余名同学进入美国排名前30的大学，创造了毕业生100%被国外正规名校录取、100%签证通过的业界奇迹，成为中国获得剑桥国际（CAIE）颁发“杰出贡献奖”的唯一机构。 领科教育布局上海、北京、广州、深圳、苏州和武汉六大城市，目前在校生近5000余人

当面对暴政时，加尔文是否只教导“顺服的不反抗主义”？本文指出，加尔文在晚年时，加添了“个人反抗暴政”的教导。随着不同地方的暴政和逼迫事件加增，晚年的路德和晚年的加尔文都加添了“容许个人抗拒暴政”的教导。 五旬宗学者史蒂佩克（Steven M. Studebaker）曾经与威尔金森（Michael Wilkinson）于2010年合编了一本关于五旬宗在北美洲社会行动的书，主要指出北美洲五旬宗并非只是“反文化”（anti-culture）的，或是从主流文化中边缘化的

何其有幸，在工作数年之后，有天主安排的机会，可以进入辅神就读，因为追寻真理的脚步，是多么的美好。其中虽有对课业的担忧与焦虑，但是心灵获得的喜乐却是更加丰富。最近有一体会，感到神学一年级的学习似乎是将我过往的狭隘认知打破，重新塑造了我信仰的骨骼

哈伯玛斯果真如此肯定基督教、并视之为他思想理论所继承的遗产吗？他究竟如何在沟通行动理性和后世俗社会方面理解或评价宗教？宗教有“重返”的余地吗？本书所选取的译文，皆涉及哈伯玛斯对相关课题的探究，读者可以从中了解他对宗教的看法和态度。期望本书能让读者了解到哈伯玛斯的思想，也能激发起读者们对相关课题的深入思考。 这是预购品 (备货时间：从香港进货需时约6-9周，到货后马上寄出

朋友们，我们生活在一个人人都在说神学不重要的时代。这正是卫尔斯博士在《无地容真理》一书中所谴责的问题。人们喜欢的是感觉，心理学辅导，温馨的团体，归属感，使自己感到有价值；而神学是造成分歧，产生争论的东西