神学
钟子月（现在服务于于黑龙江省哈尔滨传教区） 圣名：若翰。 2001毕业于神哲学院， 2001年3月在齐齐哈尔教区修院任教， 2002年3月晋铎，任齐齐哈尔堂区副主任司铎 2002年10月任齐齐哈尔堂区主任司铎， 2004年7月15起在教区任职， 2006年10月1被任命为齐齐哈尔教区神哲学院常务副院长， 2009年-2011年在芝加哥的Catholic Theological Union 读圣经学的圣经灵修证书， 2011年-2014年在耶稣会主办的大学（Santa Clare University）的神学院攻读圣经学方向的 STL学位，并获得神学的MA和STL学位。
感谢在培育路上遇到的天使们（颖心） 敬爱的诸位徐光启奖助学金恩人们： 您们好！感谢您们对培育神学生的无私奉献，让我们能专心一意地求学和研究。 在过去的一年，身体欠安使学习成为不容易的事，但没有想过要放弃钻研神学和信仰小团体。 感谢师长们在旁鼓励，慢慢适应和调整学习和硏究进度
《长老教会的信仰与诺克斯》 耶稣回答说：“人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。不爱我的人就不遵守我的道。你们所听见的道不是我的，乃是差我来之父的道
疫情之后的教会：宗教机构会因此衰弱吗? 餐馆、剧院、球队还有主题公园正艰难探究是否以及如何能让人们回来好重新开张。与此同时，对我们中许多人更加重要的事情则是，教会也正努力寻找重新开门的办法。 问题不仅仅在于这些计划要合乎这州和那州、甚至这县和那县都各不相同的官方规矩和建议，不同的神学和礼拜风格也会带来影响
本书以历史年代为经，以神学思想为纬，依序探讨恩宠论在教会发展过程中，所遭遇到的重大挑战与转折，借此指出整个神学发展的面貌，并也尽可能与当今世代相容。 全书共九章，分别就恩宠一字的希腊文字义、圣经中的恩宠观、早期东方教父著作中所流露的恩宠思想、奥斯定及多玛斯的恩宠观、马丁路德与特利腾大公会议的恩宠观，以及近代西方思潮在人文主义、理性主义及启蒙运动下，所探究天主恩宠与人的自由之间的相关议题。本书最后，作者以当今的神学人学为基础，将恩宠思想做一系统性整合，使之与人的实际生活会通，而不致产生信仰与实际生活的疏离
钟子月（现在服务于于黑龙江省哈尔滨传教区） 圣名：若翰。 2001毕业于神哲学院， 2001年3月在齐齐哈尔教区修院任教， 2002年3月晋铎，任齐齐哈尔堂区副主任司铎 2002年10月任齐齐哈尔堂区主任司铎， 2004年7月15起在教区任职， 2006年10月1被任命为齐齐哈尔教区神哲学院常务副院长， 2009年-2011年在芝加哥的Catholic Theological Union 读圣经学的圣经灵修证书， 2011年-2014年在耶稣会主办的大学（Santa Clare University）的神学院攻读圣经学方向的 STL学位，并获得神学的MA和STL学位。 174讲1382-1390
占士·诺顿来自伦敦，有时住在约克郡；中学时期就读于北约克郡著名的天主教私立学校安浦福士学院（Ampleforth College），他在那里皈依天主教并被鼓励学习神学。2004年进入剑桥大学菲茨威廉学院学习神学，期间得到学院补助率领自建剧团Backpact到北印度和尼泊尔的16间学校表演戏剧，同时指导当地学生学习表演技巧。毕业时诺顿获得神学一级荣誉学士学位，他关于佛教与印度教的论文亦获奖；从剑桥毕业后，诺度决定在表演界大展拳脚，他申请了四所主要戏剧学校的课程，并获皇家戏剧艺术学院和市政厅音乐及戏剧学院录取，他最终选择进入皇家戏剧艺术学院接受为期三年的训练，2010年毕业
不同凡想的天国学校：改变心智的沟通 Think Differently Learn Differently 当我们去检视“人类灵魂的镜片”时，我们的接收机制会开启一个全新的思考风貌。当我们的心思意念被更新时，即便是旧的真理也会产生改变生命的新意。学习提供新资讯与更新思想过程中的差异，并且去挖掘在我们心思意念中隐藏的路径
不是所有宗教都导人向善的吗？基督教有何独特之处？ 佛教如何由印度教蜕变出来？有什么可以让人得着解脱的要义？ 发源自中国的儒教和民间宗教，有什么局限？ 道家思想很超脱，后来如何变作追求肉体成仙，讲究炼丹符咒的道教？ 伊斯兰教跟基督教有什么渊源和异同？双方对话有什么基础和诀窍？ 印度教如何主宰印度人的生活？向印度教信徒传福音有什么要注意？ 本书为你罗列儒教、道教、佛教、华人民间信仰、伊斯兰教、印度教的主要教义，全面分述其发展历史及对文化的影响，并从基督教角度作响应比较。 可以说，本书是基督教出版界所少见的，对增进信徒对各大宗教的了解，实大有裨益（郭文池牧师）。明白其他宗教，更是向不同信仰人士传福音的基础，知己、知彼，而后建立沟通桥梁
费尔巴哈对伊斯兰教的批判在社会上发出了非常的大影响，他的少数观点在德意志联邦共和国教会和内阁的斗争中被有些极端主义者接受。对Carl·马克思的震慑也不小，尽管马克思并差异情他意见中的机械论，马克思曾写过《关于费尔巴哈的纲领》，批判他形而上学唯物主义。在价值观上坚持不渝唯心史观
