当面对暴政时，加尔文是否只教导“顺服的不反抗主义”？本文指出，加尔文在晚年时，加添了“个人反抗暴政”的教导。随着不同地方的暴政和逼迫事件加增，晚年的路德和晚年的加尔文都加添了“容许个人抗拒暴政”的教导。
五旬宗学者史蒂佩克（Steven M. Studebaker）曾经与威尔金森（Michael Wilkinson）于2010年合编了一本关于五旬宗在北美洲社会行动的书，主要指出北美洲五旬宗并非只是“反文化”（anti-culture）的，或是从主流文化中边缘化的。他们提问究竟北美洲五旬宗如何面对种族、阶级、性别、生态等问题？究竟北美洲五旬宗对这些社会课题的回应，在神学上接近上述两种路线哪一种？还是两种都有？史蒂佩克与威尔金森认为“进步的五旬宗主义”富社会向度，对北美洲五旬宗有重要贡献。
人无法肯定唯物论又接受道德实在论，因为具有价值的道德判断不能与唯物现实观相容。实际存在的不仅是物质，也包括无法验证的抽象事物，但它们的性质蕴含着完美的心灵的存在。