神学

本书是卢云安息年行旅的日记，勾划了他回家路途最后一段行程的思想和活动。行旅中，他学习休息、祷告和友谊的真谛。他晓得自己已经染上了忙碌瘾，得控制那些驱使他忙个不休的强烈冲动

费尔巴哈对伊斯兰教的批判在社会上发出了非常的大影响，他的少数观点在德意志联邦共和国教会和内阁的斗争中被有些极端主义者接受。对Carl·马克思的震慑也不小，尽管马克思并差异情他意见中的机械论，马克思曾写过《关于费尔巴哈的纲领》，批判他形而上学唯物主义。在价值观上坚持不渝唯心史观

耶稣在马太福音五章说，教会是世上的光，是不能隐藏的，正如城被建造在山上，又如一盏明亮的灯被放在灯台上。然而，在歌舞升平的时代，教会在世人眼前并不显眼，反而在灾难发生后，教会向受灾者给予关切和援助，雪中送炭的好行为不再是隐藏的，叫人将荣耀归给神。但不幸地，媒体趁机制造题材有争议性的新闻，也是将公众的焦点放在教会，却是丑化的目的

我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠，就早已丧胆了。（诗篇27:13） “官长或是法利赛人岂有信他的呢？但这些不明白律法的百姓是被咒诅的！”（约7:48-49） 过去的主日崇拜，静芝博士的信息不知有多少人明白。 礼仪，背后当然有其丰富的神学意义，但年月过去，明白者自会愈来愈少

从迈尔斯厅接吻桥到一个古老的仪式开始，维滕贝格浸入传统。 这些传统已在1845年开始合作的独特的历史创造，维滕贝格的历史和传统，使大学的独特之处，它是今天。 从它诞生，维滕贝格已建成和捍卫本身和它的未来，这是明确的和非常规的愿景

【记者何毓芬采访报导】台湾基督长老教会许多中区会，每年固定在五月举行“圣灵降临节联合礼拜”，除了促进区域性教会之间的连结，彼此团契代祷外，也再次从圣经真理中帮助信徒重新认识圣灵，从中带出信仰省思，鼓励信徒看重信仰实践力。 台中中会南投区会于五月20日上午9时20分举行“圣灵降临节联合圣餐礼拜”，今年主办的南投草屯长老教会黄胜富牧师受访提到，南投区会举办圣灵降临节联合圣餐礼拜已行之有年，也成为南投区会中相当看重的一个节日。借着圣灵降临节，一方面认识加尔文长老会神学对圣灵的解释，另一方面，对于信仰教义有更扎实的根基

借着举办临床牧关教育课程，让在职院牧、教牧及神学生，在一个实践全人医疗的环境中接受督导、学习牧养关怀，以提升专业质素及达致个人成长。 本院提供现实的处境，让学员通过具体的关怀服侍，学习评估及牧养有心灵需要的人，并借此检视和反省牧者的角色、背后的价值观、信念、假设和神学，在督导的带领下，与同侪一起在课堂中讨论和学习，以至可以加深认识个人性格及牧养模式如何影响个人的事奉。同时在前线的服侍中体会作为具专业知识的医疗队伍的一分子，如何与其他专业合作

(建道神学院基督教与中国文化研究中心助理主任及助理研究员） 十七世纪末十八世纪初，著名的神秘主义人物包括盖恩夫人（Madame Guyon）、慕安德烈（Andrew Murray）及宾路易师母（Jessie Penn­Lewis），后者的思想经倪柝声的进一步推广下，更是对华人教会有着深远的影响。 神秘主义者提倡灵、魂、体三元论人观，并以此建立一套强烈的属灵与属世（或属魂）的对立观。他们相信魂是介乎灵与身体之间，两者既争取魂为出口，亦透过魂得以往来

本所设计之中华福音神学研究学院，历经取地、筹备、规划、设计、兴建，终于在11月11日举行落成感恩礼拜，本所设计团队以感恩喜悦的心情，与所有佳宾一同参与礼拜。 潘冀建筑师表示，这项工程从十一年前开始讨论，中间停滞一段时间，之后继续启动。感谢上帝保守，本所在设计校园时，想到了圣经中约翰福音书第十五章五节所记载：“我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子

<p>巴拉克•奥巴马（Barack Obama）属于三位一体基督教会（Trinity United Church of Christ），该教会主要服务于芝加哥的非裔美国人社区，并且主要是非洲裔美国人<p>但你不必是黑人加入Trinity<p>媒体调查不堪重负的教会在一份声明中说，它欢迎所有种族的人，并有白人<p> “毫无疑问（电子邮件）是一种扭曲，”马丁·马蒂说，他是一位退休的芝加哥宗教和公共生活历史学家，白人并多次参加过Trinity的服务<p>芝加哥大学神学教授德怀特·霍普金斯（Dwight Hopkins）出席了三位一体并且是黑人，他说他经常在三一学院看到一些白人<p>许多教会在种族上是同质的，但这并不意味着他们要求成员成为某种种族<p>我们发现电子邮件声明三位一体联合基督教会只接受非洲裔美国人的会员资格是假的<p>更新：2008年5月31日，在教会牧师Jeremiah A. Wright Jr.对美国外交政策及其他事项发表有争议的言论后，