形而上学

全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在关系问题。 �D�D摘自恩格斯的《路德维希・费尔巴哈和德国古典哲学的终结》【1】 如果形而上学是科学，为什么它不能象其他科学一样得到普偏、持久的承认？如果它不是科学，为什么它竟能继续不断地以科学自封，并且使人类理智寄以无限希望而始终没有能够得到满足？不管是证明我们自己的有知也罢，或者无知也罢，我们必须一劳永逸地弄清这一所谓科学的性质，因为我们再不能更久地停留在目前这种状况上了。其他一切科学都不停在发展，而偏偏自命为智慧的化身、人人都来求教的这门学问却老是原地踏步不前，这似乎有些不近情理

存在主义神学有表现两种型态，第一种表现在强调形而上学（或称为本体论）的学说，该学说主张：上帝是落在现象世界以外的位格，并且人类的认知能力仅仅止于存在着的这个现象世界，换言之，上帝是人类不可能认识的对象──祂永远不会成为人类认识活动的客体。这宇宙若有一位造物主，祂就必定会是一位“永远的主体”，倘若上帝与受造物并存于这个世界并且沦为人类观察的对象，那么这一位就必然不是上帝。这一种存在主义神学有它明显的古希腊哲学渊源，尤其是新柏拉图主义透过奥古斯都影响基督教而完成的教父时期神学

北京时间9月29日，2022赛季中超联赛完毕了第18轮竞赛，在今晚进行的一场补赛中，上海申花队客场以2比1反转绝杀大连人队。在竞赛中，候补上台的朱建荣在两分钟内连入两球完结反超，进球后的朱建荣没有挑选庆祝。赛后，上海申花足球沙龙新闻官马悦解说了朱建荣所做的初衷

为何是现代艺术的杰作？ 艺术市场第一本单色画专论，了解单色画的首选之作！ 单色画与禅宗、道家哲学等形而上学的关联是什么？ 评论家如何诠释单色作品、观众又如何看待单色画？ 艺术7钥：从现代到当代，解密20位大师的经典之作！ 解密马谛斯、毕加索、安迪．沃荷、草间弥生、徐冰等20位大师的20件代表作，根据相同的“七把钥匙／七个关键”（seven keys）来解释作品的创作根源及其与社会文化的互动交流。 禅与现代美术：现代东西方艺术互动史（二版） 国内第一本关于禅与西方五○年代艺术研究之论述。当西方碰上东方，当现代艺术碰上禅……何谓禅与禅的艺术？禅无可言喻，只能心领，它诉诸一种生活态度与“空”的美学

我只是突然注意到这个专栏好像没有人介绍，更别说捍卫这种许多人都多少抱持的道德直觉。如果有篇文章可以谈论一下会很有趣。 想到傅柯的外边思维其中的一句话；我正在说谎

本书集中收录了20世纪西方艺术社会学领域的经典文献并做了导读，是艺术学研究的重要理论文献。 艺术的社会学研究是一种以社会学为主要取向的研究视角与方法。 社会学取向的艺术研究主要包括艺术社会学（sociologyofart）与艺术社会史（socialhistoryofart）两个分支领域

1.若一个人想继续生存下去，又有谁能阻止呢？（p38) 2.⋯⋯婚姻并非如他一直被教育的那样，是安全的港湾，而是在无边无境大海上的一段航程。（p40) 3.在真实世界中，他们都生活在一个隐晦难懂的世界，对于真相他们从来不说、不做，甚至不想，只用一套变幻莫测的符号来表示。（p41) 4.她之所以能够如此坦诚⋯⋯是因为她没有什么好隐瞒的；她之所以能够如此自信，是因为她没有什么好防卫的

从管理结构上看，中国企业仍然处于“老板+高级职业经理人”阶段。这意味着未必一定比其他高管更高明的老板，不仅掌握着对经营管理事务一票否决的大权，也掌握着其他高管在企业的命运。 这种结构也同时决定了现在的高级职业经理人主要是在为企业老板服务，而不是为企业服务

摘要：费尔巴哈的感性论源于他对近代哲学及其神学本质的批判.在他看来近代哲学与基督教在本质上具有共同的特征它们都是通过对感性存在的否定来褫夺感性.这种褫夺在思辨体系的绝对化进程中由意识原则的自我设定性通向思维与存在的绝对同一性因而彻底否定了感性存在的个别性与差异性.费尔巴哈从主体与对象之间的感性关联出发一方面确认了主体与对象的区别与差异另一方面实现了感性的个别性与完整性的统一.这种现实的统一不再是思辨抽象的绝对同一而是在根源上释放感性存在的个别性与差异性从而在根本上构建了一种与思辨形而上学相对立的感性人学. CSSCI 中文社会科学引文索引（2019—2020）来源期刊（含扩展版） 地址：北京市建国门内大街5号 邮政编码：100732 京ICP4631453

美学（m:w:Aesthetics），又称感觉学，是以对m:w:zh:美的本质及其意义的研究为主题的学科。美学是哲学的一个分支。 美学一词来源于希腊语aisthetikos