佛陀

前两次，我们分别提到了禅定的重要性与个人性。 那么，佛陀透过禅定而得到的开悟，具体来说是得到了什么呢？ 关于佛陀成道时证悟了什么，这点也有很多争议。 从最接近佛陀的时代、由弟子们集结其在世教导的文集《阿含经》

欲望是无法被禁止的，但我们可以去感知（欲望）。当心中生起欲望时，就直接面对面地感知它——想得到、想拥有、想成为……知道（种种）“想要”；想让其快点消失，也知道“想要”。如果我们有觉性及时知道心里的“想要”，“想要”就会灭去

H.H.第三世多杰羌佛说：‘生命无常短促，必须及时修行’ 在《佛说四十二章经》里面，有这么一段记载： 有一次，佛陀问身边诸弟子说：“人的寿命有多长的时间？” 一个弟子回答说：“有数日那么长。” 佛陀听了就说：“你还没有进入佛法之门。” 佛陀又问另外一位弟子说：“人的寿命有多长？” 又再问第三个弟子：“你说，人的寿命有多长的时间？” 这位弟子回答说：“只在人的一呼一吸之间

一般人对于“命运”，真的是既好奇又无奈，无奈者抱着宿命论任由上天安排，好奇者总想透过命理、占卜、星座一窥先机。 其实，除了这些外在的因缘，何不返归询问自心？ 佛陀一生说法非常多，最为世人熟知的是“因缘观”、“缘起观”，其中十二因缘(1) 讲众生生命的轮转，说它像连环扣，一环接着一环扣得死紧。但是佛陀也告诉我们，十二因缘的环扣不是不可解

·十斋日（又称准提斋）、观音斋、地藏斋、戒淫保命日期等都已标在日期里面了； ·月斋：农历每年正月、五月、九月等三个月。 ·佛历是由佛陀涅槃时计算起。 佛陀说法四十五年，八十岁涅槃，即公元前543年，五月月圆日夜半入灭

而紧盯，（心）尚在极力地想保持觉性。 这是悉达多太子曾经学习的教材。 因为“想要好”的欲望在驱动修行

三皈依从本质上讲是皈依觉、正、净自性三宝，即觉而不迷、正而不邪、净而不染；皈依从佛教形式上讲指的是皈依佛、法、僧三宝。 “皈”是回归、回头，“依”是依靠。皈依就是求做释迦牟尼佛的学生，遵从释迦牟尼佛的教诲，纠正生活当中许多错误的行为，这是正确的皈依动机

位于佛光山嘉义会馆内的嘉义博爱社区大学，课程丰富多元，此次参与静态教学成果展出的课程共有21班，精采可期。定‘秋之赏’为此次展出主题，邀请大家一同来鉴赏100年度秋季班的丰硕成果。展出期间美术馆也特别邀请课程老师，共同举办教育推广活动，让民众借由手作增进亲子互动，也借此推广活动让大众体会：艺术原来存在于生活中

中国文化报讯 （驻河南记者张莹莹）为增进对中华文化的认同感，加强海峡两岸文化交流，8月18日，以龙门石窟佛教文化艺术为主题的“龙门佛光——河南佛教艺术展”在台湾高雄佛光山佛陀纪念馆正式登场。 本次展览由中华文物交流协会、佛光山文教基金会主办，龙门石窟研究院、河南博物院、佛光山佛陀纪念馆承办，河南省文物局协办。 展览以“胡风汉韵——南北朝时期”“盛世梵影——隋唐时期”两部分呈现，是一次全面阐释佛教文化东传变革历程、展现佛教艺术发展高峰时期独有魅力的文化盛宴

和尚念的金刚经全文是值得让我们去借鉴的，这样也是让我们去学习如何正确的念诵金刚经，只要让我们以正确的方式去念诵经文，就会让我们对经文有好的了解，也是能够让我们拥有好的感悟，从而能够让我们产生好的认知。 佛陀还告诫众生如何不执著与相布施，能有无量的福德与功德。本文大茶经就依据经中的妙行无住品，来看看佛开示有几点布施才能福德无量，我们受持诵读《金刚经》要注意哪些才能更能与佛经相应