受洗

在高中时就曾经有这样的问题？人活着为什么？生命的意义又是什么？如果生命临终的时候，一切都归尘土，什么都没有了？那一切的世间的善恶功过，又有什么意义？曾经也看过一些西方哲学的书，但是，得不到满意的答案。 在高中毕业后，去参加了葛理翰牧师( William Franklin Graham) 来台布道大会，接触了基督教，在浸信会受洗。也积极地参与了教会的活动，每个星期去教会，参加诗班

见到 主耶稣就是见到 耶和华上帝（三位一体）来1:3约14:9。　因为天父和圣灵都看不见，只见 主耶稣。 ▆罗 5:5 盼望不至于羞耻．因为所赐给我们的圣灵、将　上帝的爱浇灌在我们心里

认识主之前的我，是一个常常感到孤单的人，觉得自己为家人付出很多，有很多委屈，家人不懂我，甚至认为全世界没有人懂我，感觉没有人是真心爱我，只有我的孩子是爱我的，但心里的黑暗面又想，孩子长大后也会离我而去，我终究是孤单的。信主前，我脾气暴躁易怒，个性倔强不服输，嘴巴不饶人，总爱据理力争，常常自以为是，经常告诉自己，求人不如求己，没有人可以给我依靠，对其他人抱有依靠的想法，都是奢望，我害怕失望打击，所以那时的我不信任任何人事物。也因为我的强势，我的婚姻岌岌可危，两年的婚姻大小架吵无数次，信主前的最后一次争执长达两个月，最后和丈夫达成离婚的共识了

洗礼一定要“牧师”才有资格吗？“传道”可以吗？“长老”可以吗？像地方教会或一些独立教派，他们施洗是由弟兄姐妹担任，这样子也算吗？是否需要重洗？或是要信仰告白呢？如果他们要归入长老教会的话该做些什么呢？圣经上有提到相关的规矩吗？施洗约翰是牧师吗？还是关于属灵权柄的问题呢？ 我们可以这样说，圣经并没有规定说只有谁，或是有什么身份的人才能为别人施洗。不过基本上都可以理解，以色列人担任施洗者的是宗教师（像祭司、先知），或是有社会地位者（例如长老），这是因为他们的职分缘故。 施洗约翰是祭司

洗礼一定要“牧师”才有资格吗？“传道”可以吗？“长老”可以吗？像地方教会或一些独立教派，他们施洗是由弟兄姐妹担任，这样子也算吗？是否需要重洗？或是要信仰告白呢？如果他们要归入长老教会的话该做些什么呢？圣经上有提到相关的规矩吗？施洗约翰是牧师吗？还是关于属灵权柄的问题呢？ 我们可以这样说，圣经并没有规定说只有谁，或是有什么身份的人才能为别人施洗。不过基本上都可以理解，以色列人担任施洗者的是宗教师（像祭司、先知），或是有社会地位者（例如长老），这是因为他们的职分缘故。 施洗约翰是祭司

在高中时就曾经有这样的问题？人活着为什么？生命的意义又是什么？如果生命临终的时候，一切都归尘土，什么都没有了？那一切的世间的善恶功过，又有什么意义？曾经也看过一些西方哲学的书，但是，得不到满意的答案。 在高中毕业后，去参加了葛理翰牧师( William Franklin Graham) 来台布道大会，接触了基督教，在浸信会受洗。也积极地参与了教会的活动，每个星期去教会，参加诗班

(希伯来书 12:1) 我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。 邱牧师曾患过严重的坐骨神经痛，腰腿疼到不能直身行走，后来他被神医治康复。现在，他不但为弟兄姐妹医治，也常教导我们如何医治腰腿疼的病人

胡少玮 保罗牧区 “天父的慈绳爱索带我回家” 第一次接触基督信仰，是在我国中的时候。当时我的老师带领我去教会参加聚会，参加教会的聚会让我感到温暖，让我对这份信仰有非常良好的印象。但是之后面临转学、搬家，工作在假日等等的原因，有很长一段时间没有再到教会

神赐给我们不同的恩赐，是要我们运用从神来的恩赐，彼此配搭，分工合作，使神的教会合一。 12节保罗以身体来比喻教会，以肢体来比喻教会中每个人有不同的恩赐，教会是一个有生命的有机体，不是一个组织，信徒有如肢体各有不同的恩赐（功用），但都连于身体（教会），彼此配搭分工合作。 13节保罗谈到教会的意义；教会是有各种不同背景的人聚在一起，分别为圣，都是从一位圣灵受洗，从神得生命，用生活来见证神，荣耀神，所有的生命都是出于同一个生命源头，就是圣灵

米甸与其他外族的联军人数虽众，但是因为基甸的扰乱战术，使他们相互残杀，区区三百人但却充满信心与同心合力的队伍，竟然击败了看起来实力强大的联军。所以得胜不在乎势力，有实力有纪律的少数，反而能胜过散漫的多数。从这次战役中，你觉得信心的团体应如何面对强大的潮流？ 彼得再次讲道，他除了重申上次证道的重点，耶稣就是基督之外，他更强调耶稣就是摩西所说的“那先知”，以及日后先知们所指向的那一位