弥陀

H.H. 第三世多杰羌佛 将 阿弥陀佛 精修法经“胜义”传法给大家，很多佛弟子修学以后，受用很大，成就快捷。但是，有个别人在修学的过程中，对如法供奉 阿弥陀佛 佛像不太了解，为此，第三世多杰羌佛办公室特别公告所有的佛弟子： 阿弥陀佛 佛像不能放在 三世多杰羌佛 降世皈依境的下方，而应该与 三世多杰羌佛 降世皈依境并列供奉，因为皈依境下方有另外的金刚像，故不可凌驾于弥陀之上，由于 阿弥陀佛 是第一世 多杰羌佛 的弟子，所以， 阿弥陀佛 佛像的头顶不能超过第一世多杰羌佛肩部的高度。而且，如果在同一个房间里面供奉有不同的佛像，无论在哪一个方向，任何佛像或菩萨像的头顶都不能超过始祖佛第一世多杰羌佛肩部的高度，否则都是不如法的

洪汉卿、张宝珠夫妻以有机栽培方式，在南投草屯镇经营菇类养殖农场，并从十年前开始在菇寮里播放佛经，大大减少菇类成长期间常有的病虫害，成为农场最大特色。 “本来买这块地是打算养老，没想到却成为让我东山再起的养菇农场。”洪汉卿表示，十五年前结束鞋厂事业后，长年茹素的张宝珠大病一场，夫妻俩在友人建议下开始种菇，有次工人在菇寮洒药，香菇交货时验出药物残留过高，他气得整批倒掉，从此改以有机栽培，透过专业辅导取得慈心有机认证

我们在《华严经》上看到，《华严经》自始至终，菩萨说法；佛不说法，佛是自性，自性那有说的？自性没有说的，从体�⒂镁陀兴盗耍�所以都是菩萨说法。两尊菩萨是代表作用�e面的两大类：一类是智慧，一类是行持；“智行合一”，智行的圆满就是佛。所以念佛的人，供西方三圣，阿弥陀佛代表自性，自性是无量

我记得是昭和十年的时候，已故山本忍子氏要我去探望友人滨西某的弟弟的病情，我在山本氏的带领下，去到神户县立医院探访了滨西君。他当时是二十三岁的青年，病房里只有滨西君一个人躺在病床上呻吟，非常痛苦的样子，肩膀喘着气。病情很重，已经被视为绝望了

念佛是有很多的功德感应的，我们平时修行持诵的时候一定要认真恭敬，我们可以选择我们自己欢喜的方法去持诵佛法，而且我们若是认真念诵修行佛法是有很多的好处的，下面我们就来看一看念佛的功德感应。 约2003年底，那时我虽然已学佛，但却深深陷入了世俗烦恼的纠结中，每天烦躁不安，欲静不能，一个月下来瘦了十几斤，真是心力交瘁。 一天晚上睡觉前，脑中一股强烈的念头闪现出来：如此不堪的我，怎配得上弥陀的救度?顿时感到心寒、绝望

佛说阿弥陀经是每个修行佛法的人都会选择的一本经书，因为它对我们的帮助是非常的大，甚至是可以解决我们生活、工作中的烦恼，所以一直以来都有很多的人在诵读、修行，但也有一部分的人现在还没有感悟到经文中的含义，那接下来就让我们一起来了解一席佛说阿弥陀经讲的什么吧。 《佛说阿弥陀经》：是劝我们修行的，佛宣讲阿弥陀经，描述西方极乐世界的依正妙果，令闻者生信、发愿、执持佛名，求生净土。信、愿、行(执持名号)，是净土法门的纲领宗旨

你好。普陀山是个海天佛国，大部分的景点都是以佛为主题。非常适合礼佛之人前往游览

有的人认为净土法门是二力的法门，虽然有他力，也必须有自力，或者自力一半、他力一半，或者自力一分、他力九分，总之认为要有自力才能往生极乐世界。这种说法可以说是完全错误的。 我们说“力”（力量），是就娑婆到极乐世界来讲的，要从娑婆到极乐世界，我们哪有什么功夫、功德？如果说精进念佛就是自力，可是我们再怎样精进念佛，如果没有弥陀的愿力，也无法往生；再怎样精进念佛，如果不愿往生极乐世界，也不能往生

灵鹫山自1998年就带领很多信众来这里，礼朝我们观音菩萨的应化圣地，每一次我都感觉到特别的亲近，因为观音是我们所有人的护佑菩萨，尤其是在东南沿海一带，更是“家家弥陀佛，户户观世音”，在灵鹫山所在的台湾东北角，更有九成以上的庙宇，供奉的都是观世音菩萨。所以，当年能将普陀山的毗卢观音恭迎到台湾，就表示我们礼朝观音圣地的路就更缩短了，这是一次很殊胜的观音信仰文化的交流。 观音菩萨，为什么在历朝各代，一直到现在能受到这么广泛的尊崇呢？我相信，这是因为祂代表着与苦难同在，而且只要我们虔心祝祷祈求，就能因为祂救度所有一切苦的愿力而得到帮助

净土助念开示怎么做？ 请问助念开示怎么做？只念佛可不可以，如果开示，应该怎么开示，开示哪些内容，助念一般需要多长时间？您寺院有规范的仪轨吗？如何判断亡者是否往生，一定要有瑞相吗？恳请师父能够给予详 请问助念开示怎么做？只念佛可不可以，如果开示，应该怎么开示，开示哪些内容，助念一般需要多长时间？您寺院有规范的仪轨吗？如何判断亡者是否往生，一定要有瑞相吗？恳请师父能够给予详细答复。感恩师父！ 助念完全念一句佛号就够了，不需要其他的。念得越多，反而碍事