恶事

日子必到，凡你家里9002 1004所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样。这是耶和华说的。 并且从你本身所生的众子，其中必有被掳去在巴比伦王宫9002 1964里当太监的

CUV 又有一天，　神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。 CNV 又有一天，　神的众子都来侍立在耶和华面前，撒但也来到他们中间，侍立在耶和华面前。 CUV 耶和华问撒但说：你从哪里来？撒但回答说：我从地上走来走去，往返而来

发怒的日子资财无益；惟有公义能救人脱离死亡4480 4194。 义人得脱离患难4480 6869，有恶人来代替他。 有施散的，却更增添；有吝惜过度的4480 3476，反致穷乏

📕波提乏将一切所有的都交在约瑟的手中，除了自己所吃的饭，别的事一概不知。约瑟原来秀雅俊美。这事以后，约瑟主人的妻以目送情给约瑟，说：“你与我同寝吧！”约瑟不从，对他主人的妻说：“看哪，一切家务，我主人都不知道；他把所有的都交在我手里

28:1 （大卫的诗。）耶和华啊，我要求告你！我的磐石啊，不要向我缄默！倘若你向我闭口，我就如将死的人一样。28:2 我呼求你，向你至圣所举手的时候，求你垂听我恳求的声音！28:3 不要把我和恶人并作孽的一同除掉；他们与邻舍说和平话，心里却是奸恶

圣经在本章对北国以色列的亡国做了一个注解，圣经细数了以色列的罪，这些罪是最终导致以色列亡国原因: 得罪神、敬畏别神，建筑邱坛、设立并且事奉偶像，占卜、行法术、使儿女经火，顺从外邦人和以色列诸王的条规，暗中行不正的事，行神眼中为恶的事恶事，硬著颈项不听先知的劝戒，离弃神一切的诫命，拜耶利波安设的金牛犊。 从以色列的历史我们可以发现以色列人并没有完全否认耶和华是带领他们出埃及的神，但是他们也没有完全遵行神的旨意。移居以色列的外邦人经历神的全能，学会敬畏祂，但是却也不愿意完全顺服于祂

第六年六月初五日，我坐在家中；犹大的众长老坐在我面前。在那里主上主的灵（原文作手）降在我身上。 我观看，见有形像仿佛火的形状，从他腰以下的形状有火，从他腰以上有光辉的形状，仿佛光耀的精金

上主说：“若是恶人悔改，离弃他所犯的罪过，遵行我的法律和正义，必得生存，不致丧亡。他所犯的一切邪恶不再被记忆；他必因所行的正义而生存。我喜欢恶人丧亡吗？——这是上主说的——我不是宁愿他离弃他的行为而得生存吗？ 若是义人离弃正义而行恶，一如恶人所惯行的丑恶，他怎能生存呢？他行过的正义不被纪念，因为他背信违约，犯了罪过，必要丧亡

那时候，耶稣叫过群众，对他们说：“你们都要听我说，也要明白！从外面进入人内的不能污秽人，而是从人里面出来的才污秽人。凡有耳能听的，听吧！”耶稣离开群众，回到家里，他的门徒便问他这比喻的意义。耶稣对他们说：“怎么，连你们也不明白吗？你们不晓得：凡是从外面进入人内的，不能使人污秽，因为进不到他的心里，而是进到他的肚腹，再排泄到厕所里去吗？”——他这是说：一切食物都是洁净的

大悲咒是一部非常重要的经典，我们在修行大悲咒的时候也会给我们带来很大的帮助，有些人想要问什么人不适合听大悲咒，其实只要我们用心认真的去修行大悲咒，每个人都是适合听大悲咒的，只要我们行善不做恶事，都是适合听大悲咒的。 心诚则灵才能有求必应，如果不诚心，佛菩萨是不会实现你的愿望。你许下的愿望必须是善的种子，是能够帮助他人有利于众生的，如果不是，佛菩萨也是不会实现你的愿望