所变

大乘行人在三贤和十圣之间， 尚须经过四加行， 作为进入初地的准备， 所谓四加行， 即修四寻思观， 能得四如实智。 行者对四寻思寻求思察， 以此推求之观为因， 而生即可决定之智， 不惟了知所取所缘之四寻思中的名等四法， 是自心所变， 假有实无， 且也了知能取能缘的名等四法， 亦为假有实无， 谓之四如实观， 或四如实智。 如实者， 谓恰如真如实性， 毕竟不可得

谓于一切法如实正知， 无有罣碍， 是佛之智， 故名如实智。 四如实观 — 大乘行人在三贤和十圣之间， 尚须经过四加行， 作为进入初地的准备， 所谓四加行， 即修四寻思观， 能得四如实智。 行者对四寻思寻求思察， 以此推求之观为因， 而生即可决定之智， 不惟了知所取所缘之四寻思中的名等四法， 是自心所变， 假有实无， 且也了知能取能缘的名等四法， 亦为假有实无， 谓之四如实观， 或四如实智

中央电视台《朝闻天下》正式“变脸”。此次《朝闻天下》改版除了在播报形式上有所变化外，还增加了一些炫目的特技，如3D动画等，在视觉效果上让观众耳目一新。 刚刚进入央视、年仅26岁的主播胡蝶人如其名，外型亮眼又具有亲切感，成为网站票选网友心目中的央视最美主持人

谓一切法都要经过这三种识的合作之力， 才能现起， 才能存在。 初能变的是阿赖耶识， 当某一业的种子成熟时， 即具有能变境界的力量， 遇到增上缘， 便变现起来， 名为异熟能变； 次能变的是第七末那识， 这是说业的种子虽然成熟， 然而也倚赖于末那识不断的执我， 发挥它恒审思量的作用， 然后境界才能存在， 所以名为思量能变； 第三能变的是前六识， 这是说虽然七八两识， 具有能变的性能， 然而若没有六识依六根， 了别六尘， 则境界亦不可能成立， 所以名为了别能变。 二种生死之一

答：佛在经中说法身没有相，法身不是色法，也不是心法，但是心法与色法都是法身所产生的。法身在大乘经中又称为真心、本性、法性、第一义谛，名词术语有很多，都是说一件事。既是同一件事，佛为什么要说这么多的名词呢？用意是教我们不要着相

大成律师事务所作为WSG(世界服务集团)中国区唯一成员，是中国成立最早、目前全球规模最大的律师事务所。 北京市大成律师事务所成立于1992年。2009年11月10日，经北京市司法局批准，北京市大成律师事务所的组织形式由普通合伙律师事务所变更为特殊普通合伙律师事务所

唯识宗说万法唯识所变， 其能变识有三种， 以第八阿赖耶识为初能变， 末那识为第二能变， 前六识为第三能变。 第二能变 — 末那识的别名。 把八识分为三种， 第八阿赖耶识为初能变， 第七末那识为第二能变， 其余六识为第三能变