断除

我们来修行， 持续不断地提升自己的戒、定、慧， 有这样的因缘，才会有这样的结果， 有如此的结果，是缘于如此的原因， 在说的时候，就会说得正确， 在做的时候，也会做得正确。 如此我们就可以自动地提升“正精进”。 但是，如果我们有错误的见解、错误的思维、 说得不正确、做得不正确、谋生方式不正确， 不停地在从事赌博，让他人一直迷失， 却可能违背了（佛法的）戒与法， 而不仅仅只是不违背每个国家、每个地区的法律， 因此，我们有正确的见解、有正确的思维、 不伤害自己、不伤害别人， 那就是让我们的善法茁长成长、不善法递减的通道， 如果不停地培养觉性，却一直破戒、违背法， 那是断除不了不善的，无法真的提升善法

和谐人家-福慧之路，旨在依H.H.南无第三世多杰羌佛的法义和教理为依归，弘扬正信的佛教，缔造恭闻第三世多杰羌佛殊胜说法的因缘，接引众生，宣扬如来正法。本会尊重佛教所属的一切派别，弘传佛教、佛学、佛法之正知正见的义理，让行人可以学到真正由佛陀所传正宗法义的佛法，从而得以受用，超脱人生诸苦，成就佛果之道。 现今社会虽然物质越来越丰裕，但都市人饱受精神困扰及抑郁的问题却越来越严重，福慧行遂致力依止HH第三世多杰羌佛的教化和义理，让人们建立正知正见，领悟到佛教博大精深的生活智慧，明白宇宙万物均离不开“因果”的轨迹，通过“修行”、“持戒”，不执着于因缘聚合的东西；以持戒心待自己，以慈悲心待众生，以平常心待生活，才不至陷入“贪、瞋、痴”的迷妄中，断除我执，以六度、十善、四无量心修正实践，提高品德，走上解脱成就之路

学佛人的正念就是般若的知见，般若就是觉照一切空相，心不随境转，也不随缘变化，心念在一切处都是了了不可得，都是明空、离相的，所以要常常觉察诸法、诸缘、诸业都是空相，这叫做“明空”。明空以后就不会被相所绑、为相所牵，受到相的连续性影响，而造成我们心境的轮回。 不学佛的人在明相上，学佛的人则在明空上

内心生起烦恼或恶分别念时，该如何面对才好？ 问：内心生起烦恼或恶分别念时，该如何面对才好？ 索达吉堪布答：上师如意宝讲过：当我们生起烦恼的时候，尽量在刚开始的时候对治它，如果实在对治不了，则应当自己呵责自己，或用棍棒石头狠狠地打自己，“我这个人真是很坏，听了那么多法、学了那么多法，还要生这种分别念，还要生这种恶心”，自己如果对自己这样惩罚，逐渐逐渐这种恶分别念就会减少的。 作为一个大乘修行人，我们应该对烦恼作一些惩罚，经常对它深恶痛绝。 烦恼毕竟是有为法，久而久之，它的相续就会隐没的

世尊悲悯众生，演说八万四千法门，皆为引导众生通达真实，断除轮回根本。然欲通达诸法真实，首须辨明经中之了不了义，若不随行了义契经，仅依不了义经，则无法通达诸法实相，若不证究竟空性实相，则生死根本难断。故辨明了义不了义至为切要

现代社会，物质丰盛，内心却充满羁绊。断舍离，由山下英子提倡，看似处理物品，其实是重建内在幸福感：断除不必要的东西、舍弃多余的杂物，离开对物品的贪执。透过“减少”依赖来“提升”幸福感；身边物品愈少，贪执愈少，心灵空间宽阔，人生便愈幸福

内心生起烦恼或恶分别念时，该如何面对才好？ 内心生起烦恼或恶分别念时，该如何面对才好？ 问：内心生起烦恼或恶分别念时，该如何面对才好？索达吉堪布答：上师如意宝讲过：当我们生起烦恼的时候，尽量在刚开始的时候对治它，如果实在对治不了，则应当自己 问：内心生起烦恼或恶分别念时，该如何面对才好？ 索达吉堪布答：上师如意宝讲过：当我们生起烦恼的时候，尽量在刚开始的时候对治它，如果实在对治不了，则应当自己呵责自己，或用棍棒石头狠狠地打自己，“我这个人真是很坏，听了那么多法、学了那么多法，还要生这种分别念，还要生这种恶心”，自己如果对自己这样惩罚，逐渐逐渐这种恶分别念就会减少的。 作为一个大乘修行人，我们应该对烦恼作一些惩罚，经常对它深恶痛绝。烦恼毕竟是有为法，久而久之，它的相续就会隐没的

《大悲咒》是非常流行的经文，很多学佛的人都在修持《大悲咒》，有的人是读诵《大悲咒》，有的人是抄写《大悲咒》，不管是哪种方式修持《大悲咒》，都会让我们获得很多的好处，接下来让我们一起来看一下，念《大悲咒》的好处是什么。 一、念诵《大悲咒》可以让我们获得很多的功德，我们可以把我们获得的功德回向出去，回向给我们的父母，可以让我们的父母身体健康，平平安安，回向给我们的孩子，可以让我们的孩子学业有成、事业顺利，回向给众生可以让众生早日脱离苦难，往生极乐。 二、念诵《大悲咒》还可以消除我们的烦恼，断除我们的恶念、邪念、妄念，让我们有一颗清净的心、正直的心、善良的心

佛教经过两千四百多的流传，形成不同的的宗派。普天之下的佛弟子将如何选择要修习的佛法呢？ 佛陀告诉我们：一件最重要的事就是解决我们生死轮回的问题。 随佛长老由浅入深地讲述生死业报与因果业报之间的差别，让我们了解生死轮回业报在哪里？并如何解决生死轮回？ 解决生死轮回，首先需要了解生死轮回如何起？为什么会有这一生五阴的生死轮回？对五阴集、灭不如实知，不了解五阴是因缘所生，就会对五阴有贪爱与系缚

听僧伽咤经的作用很多，但是，如果我们在听僧伽咤经的时候，没有用心，只是随便听，不静心听诵，那你是很难感觉到僧伽咤经真正的作用效果的。每天听僧伽咤经，是辅助我们修行的非常好的方式。我们每天都听一遍僧伽咤经，这样长年累月的积累下来，功德的深厚程度是不可想象的