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这个平台是由财团法人诚致教育基金会创办。我们的目标是透过云端平台，结合‘翻转教室’，提供‘均等、一流’的启发式教育给每一个人。(以上文字节录自“均一教育平台”网站) “均一教育平台”是个集结众多教师、志工等热心于教育的人所汇聚出来的成果，在这个平台里，老师们实践了“翻转教室”的精神，自行录制教学影片并实际运用在教学上

节录自《中国注册税务师协会公告2018第9号》 根据2018年度全国税务师职业资格考试工作计划并应广大考生要求，现将补充报名有关事项公告如下。 一、补报名时间为2018年7月25日9：00至8月10日18:00。 二、报名条件及程式等事项见《2018年度全国税务师职业资格考试报名公告》（中国注册税务师协会公告2018第4号，2018年4月11日发布，可以在全国税务师职业资格考试报名系统“通知公告”栏查阅）

艺术如何帮助我们了解殖民与民族主义者对种族、阶级和性别的想法？画廊与铁工场的作品有什么分别？法国殖民者在统治印度支那（包括今日的越南、柬埔寨、老挝三国）期间，以“文明使命”为名将“工艺”和“美术”两者彻底区分，并重新定义，构成20世纪初东方主义所假设的美学价值和实践的等级。这种贬低本土并推崇西方的思想，引发当时艺术家和知识分子激烈讨论他们的创作目的，并从中试图界定他们与殖民统治之间、以至1954年后南越及北越分裂的关系。讲座检视越南南部和北部地区的艺术发展情况，以及艺术家如何利用及重新构想本土和外来的材料、风格和实践方法

法庭之友意见书｜107年度宪二字第54号及107年度宪二字第347号声请解释案（原住民身份法案） 不平等的姓名法制已经抹除原住民族的多元传统名制、姓名法制乃以汉族姓氏家系思维为预设、“从（汉族）父姓”为主流的文化之下，原住民族女性本来就很难回到多元传统名制，也不易使其子女从母姓。此时，更因为《原住民身份法》第4条第2项“姓氏绑身份”条款导致其所生子女无法具有原住民身份，等同是处于双重剥夺的地位。更严重的是，在原住民族女性与汉族男性通婚为多数的情况之下，这甚至将影响族群身份的延续

当企业想要借助设计力来提升产品价值时，首先需要思考的是：究竟要自行设计，培养自家班底，厚植内部设计实力；还是要借力使力，活用外部设计资源？但设计不是万灵丹，企业必须认清－无论自行设计或借用外力，都不是单靠花费巨资购买软硬件设备，或聘请有名的设计顾问，就能达到创新的目的。想要提升设计竞争力，必须先问：你的组织有没有“设计系统竞争力”？开始把“设计”纳入企业从商品开发到生产上市的营运系统内，建构起理性的“硬系统”和感性的“软系统”，以“客观性的主观”来评价设计。而领导人的支持，更是设计创意能否贯彻落实的重要关键

有人问如何写一篇好文章，如何令文思与文采俱佳。 答曰：小时候；被父亲及舅丈辈用灌水淋花式的把《三字经》、《神童诗》、《弟子规》、唐诗等渗进我的童心童脑，当时只是字声字形，由于句子琅琅容易上口，很快便背得一字不误。 内容是什么？父亲择浅句而略解，原来是为学的先定架构，待年纪渐长学识渐丰，自会意味个中人情道理

小孩子的妈妈望着孩子的图画说：“这幅画乌鸦不像乌鸦，水中鱼儿不是这样子游来游去的……” 跟着把儿子的画加了几笔，涂去几点。 小孩子：“妈；我不喜欢鱼儿变成这样，好像被鱼妈妈强迫游泳。” 图画老师轻声对孩子母亲说：“你的儿子很有儿童的感觉，虽然经你改正了的图画很工整，但没有童真，没有童画的感觉世界

曾跟我的学生说：“如我般聪明者多的是，但像我般有耐性和恒心就很少。” 大成就需要大恒心，我最聪明的地方是持之有恒，我最智慧是懂得克服心理因素。 不轻易开始一件事情，当开始了便把它干得成形成体

看到报章副刊一则图文并茂小品，图画是西方一个小镇下雪景，白雪飘然而下，小城满是积雪，各种颜色的小屋子，显得彩色鲜明有致。 此情此景只能给人北国雪飘之雅趣，硬把“凄美”套上，实在牵强又无说服力。 “凄美”不宜马虎取用，如果没有足够的情节以及场景，“凄美”两字便沦为死句子了

没人能帮你一直承担你的悲伤；总有一天，你要学会自己长大。 ‘…当卢卡斯用他瘦小的身躯，支撑著身受重伤的母亲往树上爬的时候，脸上露出了坚毅的表情，突然之间在我们眼前的不再是那个手足无措的爱哭鬼，而是有着宽阔肩膀、能够撑得起一切的男子汉。’ -节录自《跟着心中的孩子，找回面对心中的勇气》 在新书中我们将这部真人电影与知名动画《神隐少女》做对比，看到了两位原本无忧无虑的孩子，突然间面临了一些严峻的挑战，逼迫他们在一夜之间长大，并从中领悟到了一些有关成长的课题