部落
在非洲坦桑尼亚北方的古老部落Kurya中,有高达 20%的女性选择和女性结婚。这并不是部落文化开放的象征,相反地,Kurya部落是个极度父权的社会,“男人至上”的社会架构衍生出许多社会问题。 例如,坦桑尼亚的法律规定男女有平等的财产权,但在偏远部落中,这类法规的效力非常微弱
我们,来自台九线上的一个小部落,人口只有仅仅四十几户。20年前没有人知道这里有个排湾族的部落,当时的排湾族人,身穿阿美族的服饰、唱阿美族的歌、跳阿美族的舞…直到有一天排湾族的青年们决定重新找回自己的文化、自己的语言、自己的部落。如今这个部落已找回来了,那就是我们,“Lalauran”部落
在石器时代初期的史前部落中,人类过着定居生活之前,每天都充满挑战。 荒野中危险无处不在,寻找食物异常艰辛,只有和部落中的族人携手合作,才有可能战胜大自然的威胁,延续部落的生命,并与子孙分享英勇的传奇故事。 在史前部落中,玩家各自带领一群族人,并共同商讨由谁去哪里进行探索,但你们并不确知在那里等待你们的会是什么样的挑战? 选择总是存在,在出发前尽可能多获取信息,并准备适当的工具,提升族人的技能,在面对任务时,玩家们彼此协助,必须以zui有效率的方式来完成各项任务,否则,食物短缺恐怕会是部落存续最大的威胁! 游戏中包含10个不同的模组,分属7个难度等级,大部分的游戏只会用到其中2个模组,玩家们可以依难度等级循序渐进地进行游戏
原住民族委员会今(29)日参加“苗栗县泰安乡司马限部落重建工程开工动土典礼”,与苗栗县政府、泰安乡公所及财团法人赈灾基金会一同为司马限部落的重建之路拉开序幕。 原民会表示,早年司马限部落族人因原居地面临地层滑落、下陷等问题,严重影响族人住居安全,因而于100年迁居至目前的组合屋居住,惟组合屋已逾使用年限。爰此,原民会积极与地方政府协助族人,总计补助3129万元,包括109年现居地重建前置作业及110年“宜居部落建设计划”,用于部落重建所需整地、道路、排水、挡土等公共设施兴建
网络上不乏关于全球经济危机各个面向的文章,许多作者皆为经济专家与政策制订者,但一般部落客的观点何在?未使用英文写作者又有何意见?本文整理全 球各地人们在经济困境中求生的故事,锁定部落客如何看待不景气、经济衰退在不景气之中的样貌,以及经济恶化如何影响全球社会,补充之前五篇系列文章不足。 “连猪都会飞”这句俗语最近在加勒比海地区不太热门,因为当地部落客与全球民众一样,都密切留意各地猪流感(或称新型流感)疫情。 在加勒比海诸国中,古巴在地理位置上与这波疫情发源地墨西哥最靠近,部落客自然也很关心最新动态,Havana Times部落格的Circles Robinson似乎对国家对抗病毒信心满满
部落格赚钱吗?商家与部落客双赢的商业模式! 经营部落格就像是经营一个工作平台,您可以透过这个平台,替自己发声,让世界更了解你。如果结合自己的兴趣或专长,让别人透过部落格,互相交流、教学、吸收成长,都不是什么困难的事。因此,想要营利赚钱,只需要再加上一点小眉角,就能有大大的发挥
长滨乡位于台11线上,背山面海是台东最北的乡,相较于其他乡镇,这里知名度较低,也因此少了人群的喧嚣,多了点山海之间的空灵美感,离长滨大街不远的长光部落旧名石坑(Ciwkangan),部落里最负盛名的,是位于西侧海岸山脉的“金刚山”,长光部落以阿美族为最多数,部落里仍保留部落不少生活习俗与祭典文化,与北边大港口地区的阿美族文化息息相关,也是东部海岸较大的阿美族部落之一。. 进入长光部落,沿着东13线长光产业道路一路往西直行,笔直的“金刚大道”旋即映入眼帘。站在大道上,南北两侧尽是无边际的梯田,层次分明地坐落于金刚山脚下与太平洋畔
部落客行销是现今的一个很流行的行销模式,如何透过平台,进行部落客媒合,又如何透过平台,寻找到合适的部落客呢?想必这是许多部落客、供应商所面对到的问题,对于部落客而言,案件且接案率高的平台,绝对是让部落客趋之若鹜之处,而且透过平台,可以一目暸然合作方式、稿筹等相关附加价值,是所有部落客都相当关心的,对于供应商来说,提供优质部落客、产出优质文章,并且收费合理,也绝对是所有供应商都在乎的事情,而部落客媒合平台的存在,就是在解决部落客、厂商间容易遇到的各类情形。 什么是部落客经纪?在网络时代里,深耕部落格的素人、微网红累积了粉丝、追踪人数,逐渐在网络行销市场中崛起。商家也看见这股“吸粉”效益,逐渐用素人网红来取代知名人士或明星艺人的代言
如何成为人气部落格?掌握5大重点一次看! 虽然,部落格的人气并不是一切,但是,每一位想要认真经营部落格的部落客,都希望自己的部落格成为大家口中的人气部落格,所以,“有人看、有被关注度”的部落格,无疑就是评断这个部落格是否为人气部落格的重要指标,今天,部落客学院就要来跟您分享,如何成为人气部落格的绝招。 网红部落格?近几年来十分流行的一个专有名词,也让不少人趋之若鹜,现在这个社会着重在于口碑分享、网红行销,也因此造就了许多新兴的产业,几乎所有品牌都希望透过网红部落格的分享,获得产品曝光的机会,进而推广自家产品,而如何挑选网红部落格,以及如何开始这份合作,让厂商与网红间皆大欢喜?则成为现在口碑式行销格外被重视的任务了,今天,就让部落客学院来跟您分享,网红部落格的合作重点。
一年一度的暑假即将来临,您准备好要去哪里度假了吗?花莲县玉里镇公所搭配部落的丰年祭,设计了一连串的部落小旅行,包括2年1次的联合丰年祭、赤科赏萱忘忧行及传统射箭、搓爱等,共有9个梯次行程可供选择,带你完整畅游玉里之美景及特殊产业、人文景观;活动日期为108年7月29日至8月25日的每周六、日(7/30除外),即日起开放报名至每梯次活动前两周截止,每梯次限额80名,想要在暑假时拥有不一样回忆、体验传统技艺的你,绝对不要错过这次机会。 玉里镇为多元族群融合的纯朴小镇且物产丰富,原住民中又以阿美族占大多数。镇长蔡秋龙说,夏季是各原住民部落举办丰年祭的时节,为让游客能深度体验部落传统节庆,并一探丰年祭的神秘色彩,今年特别规划6种行程、9个梯次,行程内容包括参与部落丰年祭、品尝原住民风味餐及体验传统射箭、参与部落文化产业,也带领游客参访文创工坊、赏金针花海等,透过不同梯次的部落小旅行活动,感受部落族人的热情,体验原住民文化的魅力
长滨乡位于台11线上,背山面海是台东最北的乡,相较于其他乡镇,这里知名度较低,也因此少了人群的喧嚣,多了点山海之间的空灵美感,离长滨大街不远的长光部落旧名石坑(Ciwkangan),部落里最负盛名的,是位于西侧海岸山脉的“金刚山”,长光部落以阿美族为最多数,部落里仍保留部落不少生活习俗与祭典文化,与北边大港口地区的阿美族文化息息相关,也是东部海岸较大的阿美族部落之一。. 进入长光部落,沿着东13线长光产业道路一路往西直行,笔直的“金刚大道”旋即映入眼帘。站在大道上,南北两侧尽是无边际的梯田,层次分明地坐落于金刚山脚下与太平洋畔
“破碎式旅游”将成为全球趋势。随者资讯发达、科技进步与体验经济的兴起,旅游从以往观光跟团逐渐演变为弹性深度的自由行。台中和平区为台中市的“后花园”,其中在大安溪为和平区沿线部落最密集的区域,在这有丰富的部落物产、工艺、自然景观与部落餐饮;但是碍于部落的族人不擅于将自家的故事与特色行销与推广,导致有好的故事与体验,却没有被旅客发现与看见
本论文主要是针对太巴塱部落阿美族的“pasafa”为研究主轴,pasafa是一种仪式,同时是一种过程,若以仪式或过程而言,势必从部落现有的祭典活动来探触,但现存的祭典仪式,大多不再举行,只能从ilisin(现称的“丰年祭”)或misalalawcan(简称“捕鱼祭”)这两祭典观察。 笔者本身是当地的阿美族人,参与部落的ilisin也只有两年,对于部落所知有限,因从小生长在部落,对于部落有一定程度的了解,以实际参与与部落长者进行访谈,虽无法得知传统的pasafa概念,从老人家的言谈间,与现行的祭典仪式来了解pasafa相关的事务,借由亲身参与部落仪典,以及部落长者所言的传统祭仪,交叉比对并将记录,建构太巴塱部落pasafa的概念。 全文分为五章:第一章 绪论,内容,前言、问题意识研究限制、研究方法与呈现、 研究目的与架构;第二章 太巴塱部落,是本论文的田野背景,有部落现况、部落的迁移史、太巴塱部落传统领域内的聚落;第三章 太巴塱部落传统的祭仪,探讨欲pasasfa的青年接触的部落祭仪,edaw直译为“竹占”、部落祭仪有ilisin、misaorad、mifahfah、misacidal、miwatid、sitelis等;第四章以现行尚在举行的部落大型祭典仪式活动,分别为“ilisin”与“misalalawcan”两大项祭仪活动,做为本章的主要论述内容;第五章是结论
南丫部落是一间位于南丫岛的店铺,由生态教育及资源中心经营,以售卖及展示有关生态环境保护、升级改造产品、本土手作的工艺品,举办“我dig龟蛋”亲子工作坊,推动认识绿海龟的保育。南丫部落亦以社区关怀为理念,竭力推广在地的废物回收,与岛民合作设立回收站,回收社区生活上的塑胶制品、发泡胶及纸包饮品,透过回收工作让岛民认知香港垃圾废物的问题、源头减废的重要性。南丫部落亦经常组织大小不同的沙滩清洁活动,在2012年及2018年发生的环境灾难事件,组织数千义工到沙滩上清理数十公吨胶粒和棕榈硬支
来吉部落手工蔗糖,像丝绒般的炼制,经长时间看顾酝酿,蜕化成阵阵甜蜜清香大大小小颗粒不一的糖粉。当这般纯粹的手工蔗糖与粒粒饱满无毒栽种的花生(台湾14号花生)碰撞后,带出属于“花生”本人的风味! 成分纯粹x香气独特x口感滑顺 原来“花生 + 手工蔗糖”后可以更显得“顺口” 一种原来吃西瓜要抹一点盐,来带出西瓜的甜的概念~ 台湾原味创办人吴美貌,投身于原住民部落推广有机农业转型已有10余年的时间,她始终相信这是一场土地复育的行动。 透过有机课程宣导,到亲力亲为,以行动带领原住民开始种植有机蔬果
花莲慈济科技大学护理系副教授罗淑芬,荣获教育部108年师铎奖的殊荣,她在慈科大任教8年,尝试多元教学, 带着学生了解临床病患需求,研发护理器材多次参赛获奖,更长期推动偏山假日部落教室,让学生将知识化为实际行动,落实护理以人为本,以家庭为基础的照护精神。 无论是铆足全力,下场PK篮球,又或者是下一秒就变成孩子的大玩偶。 慈济科技大学护理系副教授罗淑芬,总是能和小朋友们打成一片, 从102年开始就带着学生进行偏山假日部落教室,关心花莲卓溪乡仑山部落及台东海端乡利稻部落的孩子们
每年7月15号清晨一早,天还没亮,部落耆老带领族人,携带供品身着族服,来到墓园祭拜祖先,除了对先人表达感恩之意,祖灵祭也是苏鲁部落整年度最重要的祭典。 苏鲁部落祖灵祭,还有一项特色,就是这项祭仪从日治时期开始,就固定在每年7月15号办理,就算不是假日,部落族人仍会特别请假返乡参加。 虽然如此,但还是有族人无法请假返乡参与,因此就有族人希望,若将时间改在例假日,对文化传承或许可以更全面、更有帮助
居住在长治百合部落的三地门居民,近期不断有希望成为三地门乡第11村的讯息传出,居民虽多将户籍迁至永久屋里,但对于是否真能成为第11村,有些居民仍持保留态度,甚至认为此时谈论这项议题还言之过早,然而,也有居民倾向支持成立第11村,15日晚间,三地门乡的德文、达来两村居民在长原教会中召开座谈会,希望能够了解部落居民彼此的意见。 长原教会乃是台湾基督长老教会在莫拉克风灾后于永久屋基地内成立的新教会,由于是居住在长治百合内的原住民,故教会名称以此称之,也有居民认为若在长治百合成为新的聚落,便可以“长原部落”为名。 座谈会由台湾基督长老教会排湾中会议长乐歌安牧师主持,会中,来自德文的租港就以母语说明了认为成立第11村的好处,他建议可从成立一个新的部落开始,当部落成立之后,便可召开部落会议,也可以成立社区组织等等
长滨乡位于台11线上,背山面海是台东最北的乡,相较于其他乡镇,这里知名度较低,也因此少了人群的喧嚣,多了点山海之间的空灵美感,离长滨大街不远的长光部落旧名石坑(Ciwkangan),部落里最负盛名的,是位于西侧海岸山脉的“金刚山”,长光部落以阿美族为最多数,部落里仍保留部落不少生活习俗与祭典文化,与北边大港口地区的阿美族文化息息相关,也是东部海岸较大的阿美族部落之一。. 进入长光部落,沿着东13线长光产业道路一路往西直行,笔直的“金刚大道”旋即映入眼帘。站在大道上,南北两侧尽是无边际的梯田,层次分明地坐落于金刚山脚下与太平洋畔
原民台单元剧“查马克的飞行吐司”,全剧在屏东县牡丹乡的高士部落取景拍摄,3月5日举行开镜仪式。入境随俗,仪式由高士部落的巫婆,以排湾族的传统仪式“打屁股”,为全体剧组人员祈福,祈求拍摄过程平安顺利。 “查马克的飞行吐司”是真人真事改编,故事发生在同在恒春半岛的另一个部落-中心仑,描述一位被包客旅行志工来到部落担任孩子的课辅老师,当中与部落孩子及族人间所发生的故事
我们,来自台九线上的一个小部落,人口只有仅仅四十几户。20年前没有人知道这里有个排湾族的部落,当时的排湾族人,身穿阿美族的服饰、唱阿美族的歌、跳阿美族的舞…直到有一天排湾族的青年们决定重新找回自己的文化、自己的语言、自己的部落。如今这个部落已找回来了,那就是我们,“Lalauran”部落
一年一度的暑假即将来临,您准备好要去哪里度假了吗?花莲县玉里镇公所搭配部落的丰年祭,设计了一连串的部落小旅行,包括2年1次的联合丰年祭、赤科赏萱忘忧行及传统射箭、搓爱等,共有9个梯次行程可供选择,带你完整畅游玉里之美景及特殊产业、人文景观;活动日期为108年7月29日至8月25日的每周六、日(7/30除外),即日起开放报名至每梯次活动前两周截止,每梯次限额80名,想要在暑假时拥有不一样回忆、体验传统技艺的你,绝对不要错过这次机会。 玉里镇为多元族群融合的纯朴小镇且物产丰富,原住民中又以阿美族占大多数。镇长蔡秋龙说,夏季是各原住民部落举办丰年祭的时节,为让游客能深度体验部落传统节庆,并一探丰年祭的神秘色彩,今年特别规划6种行程、9个梯次,行程内容包括参与部落丰年祭、品尝原住民风味餐及体验传统射箭、参与部落文化产业,也带领游客参访文创工坊、赏金针花海等,透过不同梯次的部落小旅行活动,感受部落族人的热情,体验原住民文化的魅力
新竹地检署破获重大森林盗伐案件,发现盗伐集团利用毒品与暴力控制原住民,而与竹检保持联系的部落牧师也反应部落家庭遭受毒害。周志荣检察长指示林李嘉主任检察官及观护人室参加尖石后山牧师座谈,了解危害程度后,为有效协助原住民寻求戒毒医疗资源,召集尖石、五峰地区牧师办理座谈会,亲自偕同2位主任检察官、检察官及观护人室等与会,并邀请台大医院竹东分院王明巨院长率领精神科及社区健康中心同仁参与,共同针对戒毒、戒酒与森林盗伐等议题,面对面沟通危害程度、部落需求、转介网络及解决策略。 本次座谈会中达成共识:竹检与台大竹东分院成立专组接受牧师转介及咨询,医院协助解决弱势就医费用,专组成员定期开会讨论转介个案、投入资源、建立处理模式、反毒宣导及汇整个案研究等,鼓励部落牧师持续在地关怀,整合司法与医疗资源回应部落的需求,担任部落原住民朋友自救救人的后盾
协会执行“原住民永续部落计划”已经迈向第二年了,但经费核销速度与标准始终无法与部落达成对比,导致今年执行计划一样困难重重、影响进度,更重要的是雇工人员薪资问题等等...部落工班人员很努力将计划执行,把握工作机会,一起打造部落环境、创造未来经济效益,丝毫没有懈怠。而部落核销资料也如期完成送件、修正,等待下次经费的补助。然而协会本身能力有限,所以与工班人员经过一番讨论后,我们决定先停工,等待经费到来再继续完成计划进度
是不是该把美好的记忆记录下来呢? 自即日起至10月31日,我们发起用部落格写惠荪林场的活动。 各位好朋友, 若将您在惠荪林场的点点滴滴以文字、照片发表在部落格, 并将连结mail至yawen6163@nchu.edu.tw, 我们将致赠<惠荪林场渡假山庄住宿5折券>一张, 并于活动截止后,择优5位,招待梨园山庄住宿一晚(价值12000元)。 1.文字或照片需发布于个人之部落格,本次活动每人仅限参加一次
犹记得今年第一天的0点0分0秒,小美与团队一起在初鹿部落,伴着族人祝福与感恩的传统乐舞中,迎接新的一年。 初鹿部落Mulivelivek,是卑南族八社十部落里面位置最北边的部落。也因为部落所在的位置相邻布农族传统领域范围,所以自古以来为了抵抗威胁,初鹿部落不仅性格强悍还有完整的阶级制度
上个月,一张名为“从未与外界接触过的”亚马逊部落的照片被放出。具体请看《神奇的亚马逊原始部落》。这是一张非常神奇的照片
长滨乡位于台11线上,背山面海是台东最北的乡,相较于其他乡镇,这里知名度较低,也因此少了人群的喧嚣,多了点山海之间的空灵美感,离长滨大街不远的长光部落旧名石坑(Ciwkangan),部落里最负盛名的,是位于西侧海岸山脉的“金刚山”,长光部落以阿美族为最多数,部落里仍保留部落不少生活习俗与祭典文化,与北边大港口地区的阿美族文化息息相关,也是东部海岸较大的阿美族部落之一。. 进入长光部落,沿着东13线长光产业道路一路往西直行,笔直的“金刚大道”旋即映入眼帘。站在大道上,南北两侧尽是无边际的梯田,层次分明地坐落于金刚山脚下与太平洋畔
令箭荷花的姿态优美、好看,颜色鲜艳,具有较高的观赏性。不过,令箭荷花的花语有一些悲伤,它的花语是追忆,代表着对过往事情的思念,寓意着一种留恋和思念,能象征着对过去事情的怀念。令箭荷花可以自己养在家中观赏,比较美观,也能送给送给曾经的恋人,也可以送给相处多年的朋友
礼纳里(RINARI),意思是“我们一起走!大家一起往那儿去的地方”,莫拉克风灾后聚集玛家、大社、好茶三大部落的居民,迁至屏东县玛家乡这块迦南美地。一排排小木屋,宛如日本合掌村,这里有会说故事的彩绘家屋、脱鞋子感受土地的习俗、用心发芽的红藜文化,来过礼纳里,绝对会被族人们的温暖给打动。 提供旅客对于原民传统文化的旅游资讯,索取了部落散步地图后,带着轻松、愉悦的心情,一起往你那里(礼纳里)走吧! 步入有好茶部落东区之称的17巷,柏油路上赫见红色的大脚丫,象征来到脱鞋子的部落,一旁写着Saabaw,则是鲁凯族“你好吗!” 台湾规模最大的原住民博物馆,部落风情的图腾壁画、祈福表演、文物馆认识不同族群的特色