如下这些都是法，一会儿演示贪、一会儿生起瞋，一会儿演示迷失、散乱、萎靡不振……演示著各种各样的状态，法，一直在我们内心呈现著。

如果我们的修行越来越好，善法也会越来越频繁地现身，接下来，更高阶的法（也就是，道与果）也将在我们的心中显现。

因此，能够及时知道自己的心，就是最好的（修行）。我们应该观察和体会：无论心是什么样子，都知道它，别去打压，也别去对治。

一旦我们有觉性及时地知道“喜欢”与“不喜欢”，它们即会灭去，而成为“保持中立的心”。接下来，我们就能够持续以中立之心去观境界。

然后，又再走神了，又再生起“喜欢”与“不喜欢”了，就再去看到。就这样持续地训练，修行“很快”便会见到成效。

隆布钦长老曾经注解过“很快”这个词——（它的意思是）不会超过七辈子。

禅窗声明：

由于受到语言以及个人修证水平所限，跨越语种后很难如实还原隆波帕默尊者的本意。译作若有任何不精准之处，完全归责于我们，欢迎大家不吝指正。