修行的方法，并不是什么困难的事情，
有眼睛就去看，有耳朵就去听，
有鼻子就去闻，有舌头就去尝，
有身体就去接触，冷热、硬软之类的，
任何东西接触，我们都知道。
有心，就必然会去想、演绎、造作，
我们阻止心去想，那是阻止不了的。
心有职责去想、去演绎、去造作，
眼睛看到画面，心有快乐，及时地知道，
眼睛看到画面，心有痛苦，及时地知道，
眼睛看到画面，善法生起了，及时地知道。
比如，看见出家人走过来，
我们的心是善的，喜欢看到高僧大德，
而不是追着它跑，却没有看到自己，
很法喜，流下眼泪，一直是很法喜的。
高僧大德非常地慈悲，他不说什么，
你想哭，你哭吧！
但是，如果站在隆波旁边，就会被训的。
因此，心每一次执著所缘，每一次都苦，
我们修行就会看到这一点。
慢慢去训练自己，不停地去读自己的心，
让它接触所缘，生起苦乐、好坏，
有觉性去及时地知道，常常地知道，
安住的状态生起，就会开始持续——
安住、安住、安住、安住，这样的（隆波演示）
我们的心有力量，仿佛能够一整天安住。
事实上，“安住的心”一直是生灭的，
我们感觉到“心可以一整天安住”，
那是因为安住的心，
生了就灭，生了就灭，生了就灭。
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