#关于藏族的族源，历史上存在有多种“外来说”#

#伊拉克苏美尔泥板文字##居住在伊拉克的藏族人##藏族酒曲帕布##藏族酥油桶##青稞酒#

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{上图为伊拉克泥板文字，距今5000年}

一：伊拉克5000年前的“酒”字和酿酒原材料，中国藏族人在距今3600年前从伊拉克迁回中国定居，开始种植青稞。

{上图为伊拉克苏美尔泥板文字，出土于伊拉克乌鲁克古城，距今5000年}

伊拉克存世的古代泥板文字有1万多块片，有很多5000年前的伊拉克苏美尔和乌鲁克泥板文字，都在讲述当年的酿酒工艺和酿酒流程。

「酉」甲1336合30813何組

(酉：象形。金文字形，象酒坛形。“酉”是汉字的一个部首，从“酉”的字多与酒或因发酵而制成的食物有关。本义:酒)

上图乌鲁克泥板上的中文字，属于甲骨文字体，读作“酉{yǒu}”字，词义为“酒”。

{上图1为伊拉克文字。 图2为尖底瓶。图3为篝火}

伊拉克乌鲁克人用尖底瓶陶器装酒，在屋子里火塘的旁边挖一个坑，将装酒的尖底瓶陶器插入泥土里固定，埋入一半的位置。篝火烧热周边的泥土具有导热性，尖底瓶内的酒一直是温酒和暖酒的状态。伊拉克乌鲁克的人们，只喝温酒，不喝冷酒。

{上图1为乌鲁克文字。图2为青稞}

泥板文字证实，伊拉克乌鲁克人当年是用青稞植物酿造低度米酒，而不是用小麦酿酒，小麦的生长特别耗水，不划算。

5000年前在伊拉克两河流域的附近，在有水的地方，才种植小麦。在大部分缺水的戈壁干旱地区，乌鲁克人则大面积种植耐旱的植物青稞。

{上图为狗尾巴草}

青稞植物的祖先，是旧石器时代的狗尾巴草，逐渐由人类人工驯化成为了庄稼。

青稞，是多棱大麦的裸粒變種，兩者可能共同起源於生長在中東的野生大麥（Hordeum vulgare subsp. spontaneum），在新石器時代，敘利亞地區首次出現驯化大麥。

中东的野生大麦，即是指狗尾巴草。

{上图1，2为叙利亚的手斧，距今5000年前后。图3为中国藏族的桑格花}

于距今7000年-5000年前后，中国藏族人由俄罗斯西伯利亚和北极圈地区往青藏高原迁徙，有一部分藏族人继续往西搬家，定居在叙利亚人工驯化青稞植物。藏族人将原产于青藏高原的“桑格花”种子携带到叙利亚周边种植。上图叙利亚5000年斧头上刻画的藏族桑格花，在西亚中亚地区叫做“波斯菊”。

「藏」兆域圖銅版戰國晚期集成10478

{上图1为藏族青稞酒。图2为金文“藏”字}

金文中国藏族人的“藏{臧}”字，字体从“酉{酒}”字，属于伊拉克尖底瓶的形状。

5000年前至于西周时期的中国藏族人，用尖底瓶陶器装酒，金文“藏”字里下部的“酉{酒}”字，也再现了当年中国藏族人华侨客居在伊拉克的文化习俗。

{上图为中国藏族妇女收割青稞}

藏莨尾：植物名。即狗尾草。

其卑湿则生藏莨。——《史记·司马相如列传》.

蔵. zàng ㄗㄤˋ. 同“藏”。草名。即藏莨。《龍龕手鑑·草部》：“蔵，藏莨，莨尾草也。

中国藏族人的“藏”字，于新石器时代的词义是指“狗尾巴草”，即青稞植物的祖先。

中国藏族人的族称“藏”字，源于新石器时代早期的狗尾草和青稞。

{上图为藏族人和青稞}

野生大麥{青稞}如何從中東傳播到中国青藏高原，確定歷史仍不清楚。在西元前1600年左右，在西藏開始出現青稞的種植，當時的居民開始往3,400公尺以上的地區發展農牧，考古學者一般相信，青稞的種植，是藏族能夠居住在青藏高原的關鍵。

考古学家们，还没有找到原产于中东西亚地区的青稞，是如何在距今3600年前传入中国青藏高原地区的。

可是，距今5000年前的伊拉克泥板文字，就记载了中国藏族人族群居住在伊拉克，用青稞酿酒。于距今3600年前，中国藏族人撤离了伊拉克往中国境内回迁，将青稞的种子带回了中国，青藏高原开始出现了青稞。

二：伊拉克泥板上刻画的中国藏族人族群华侨。

上图是泥板上距今5000年前的一个伊拉克男人，他是一个藏族人。

他的上半身，插满了草。他的右手，握有一根长长的狗尾草{青稞}。

一个人的上半身插满了狗尾草，是指“䒙”字，通假藏族人的“藏”字。

现代DNA研究显示：中国藏族人的基因有94%來自現代人種，6%來自已滅絕的人種丹尼索瓦人。其現代人種的基因中，有82%與東亞人種相似，11%與中亞人西亚人種相似，6%與南亞人種相似。

DNA基因研究表明，现代中国藏族人里有近百分之十的人口，和中亚西亚人种相似。

读者们可能觉得，除了DNA研究成果之外，要证实这位5000年前的伊拉克人是中国藏族人华侨，证据还不充分。那就接着往下继续看，伊拉克泥板上还有更多的文物，体现出5000年前中国藏族人曾经居住在伊拉克。

三：5000年前居住在伊拉克的中国藏族人华侨们制作的酒曲叫做“帕，布”，即利用牛的粪便来发酵，制作酒曲。

{上图为中国藏族人煮熟的青稞}

现代中国藏族人酿造青稞酒，依旧采用古法。即先晾干洗干净青稞，再水煮，到8分熟取出青稞晾干，放入酒曲，准备发酵。

{上图为现代中国汉族人酒曲}

原始的酒曲，是发霉或发芽的谷物。后期人们加以改良，把谷物如白米白面，经过蒸煮，加入曲霉，然后保温发酵后，饭粒上会长出茂密的白色菌丝，也就是酒曲。

中国现代的藏族人方言，把酿造青稞酒的酒曲叫做“帕布”，是由鸟类的粪便做成的。

{上图1为中国西藏鹰鹫。图2为鹰鹫的粪便。图3为青稞粒}

《青稞酒的古法酿造》文章介绍，中国藏族人将青稞粒，放在鹰鹫的粪便里发酵产生霉菌，再制作面团酒曲。其使用原理是鹰鹫粪便的热性强，使青稞易于发酵。

{上图1，2为伊拉克泥板上的牛粪。图2为牛粪}

伊拉克泥板上刻画有两座螺旋状小山一样的物体，是指两坨伊拉克的黄牛粪堆。

于5000年前，居住在伊拉克的藏族人华侨，把青稞粒放进牛粪里，依靠牛粪自身的热度来发酵，制作酿造青稞酒的酒曲。牛粪里，有很多还未消化的青草，具有芳香的甘苦气味。伊拉克藏族人用牛粪制造的酒曲，可以酿造出甘苦沁香的苦味青稞酒。

{上图为贵州省的牛瘪和菜肴}

牛瘪,是牛胃里未消化的草汁,然后再加入香料以及一些中草药烹制，是现代中国贵州人制作的名菜。

牛粪，在藏语中称之为“久瓦”，在西藏作为烧茶做饭的燃料已有千年的历史。

文章《青稞酒的古法酿造》还写道：日喀则的民俗学者米玛次仁说，在他们老家的田间地头灌木丛里生长一种叫“耶玛”的野草，将农家自产的生荞面捏成面团，加入这种“耶玛”草酿制，放入陶罐里，盖住罐口慢慢发酵，等时间差不多了取出来晒干，就可以用于酿酒。

我，不知道中国西藏的“耶玛”草长什么样。但是上图5000年前的伊拉克藏族人华侨，他的身上插满了草，是不是用于制作酒曲的“耶玛”草呢？

四：伊拉克泥板上的中文字：米，用，五。

青稞，又名米大麦。

伊拉克泥板文字识读：米，用，五。

泥板上的“米”字，是指酿酒的原材料青稞，别名米大麦。

泥板文字“用，五”，是指酿造青稞酒，在伊拉克要用5天的时间，来发酵。

泥板上的“五”字，字体出自于中国5300年前的浙江良渚文化。

{上图为中国苏州市吴中博物馆珍藏的良渚陶文}

苏州良渚陶文识读：冓，戉，五，↑。

良渚陶文和伊拉克泥板上的“五”字，是指时间，5天。

{上图为沙漏}

新石器时代的中文字“五”字，是对记录时间工具沙漏造型的写实。

五：伊拉克5000年前的中国藏族人华侨们，用酥油桶作为酿酒的工具。

{上图1为伊拉克泥板上的藏族人酥油桶。图2，3为现代中国西藏人的酥油桶}

藏族人的酥油桶，，叫做童子桶，桶部用木板围成，上下口径一般大，外围用铜皮箍。

伊拉克5000年前的藏族人华侨，将青稞煮熟之后，拌好酒曲，就倒入酥油桶里密封贮存，发酵5天，就能得到青稞酒。

{上图为现代中国藏族人的酥油桶}

藏族人打酥油，提炼酥油俗称打酥油，每逢早晚，妇女们把滤净的鲜奶倒入酥油桶里，使之略微发酵。现代藏族人，已经不再使用酥油桶来发酵青稞制酒了。

{上图1，2为现代藏族人酿造青稞酒的木制器具.图3为青稞酒}

现代的中国藏族人，用木桶发酵青稞酿酒，而距今5000年前的伊拉克中国藏族人华侨，则用酥油桶酿酒。

六：伊拉克泥板上的文字：“米，下”，是指“藏cáng臧”酒。

上图伊拉克泥板文字读作：“米下{↓}。

“米”字，是指米酒，即米大麦酒青稞酒。

伊拉克的藏族华侨，将左边酥油桶酿造好的米酒，清理出酒渣滓，倒出来酒液体，放入右边的酥油桶里密藏。

“下”字，在新石器时代别写为“↓”字。

藏族人的“藏{zàng}”字，宁外一个发音是“臧{cáng}”，所有的酒，要秘藏一段时间，味道则更加甘醇。现代中国藏族人的青稞酒产品，就有储存30年的年代酒。

七：最后，这位5000年前的伊拉克藏族人华侨，开始起舞，口念咒语，锁住酒魂。

{上图1为伊拉克泥板。图2为中国藏族人的舞蹈“卓舞”}

上图1的这个伊拉克藏族人华侨男子，他完成了酿造青稞酒的所有流程。他开始围绕在酥油桶的中央舞蹈起来，他单腿“卓立{高立}”，所跳的舞蹈叫做“卓”舞。这位泥板上5000年前伊拉克男子的舞蹈，至今被中国西藏人所继承。

这位伊拉克的男子，一边舞蹈，一边口中念念有词，他在念咒语，他要锁住酥油桶里青稞酒的酒魂。酒魂一旦逃走了，酒就坏了！

咒语，是中国藏族人最常见的真言。

八：伊拉克5000年前的藏族人华侨和狗。

伊拉克泥板上，左边和右边，刻画有2只狗。

中国藏族人最好的朋友，就是狗。

中国西藏安多地区流行《青稞与狗的故事》，讲述了在很早很早以前的青藏高原，藏族先民还没有种植粮食，人们只能靠游牧和其他方式生活，处于饥寒交迫之中，在此情形下，神便派狗去遥远的另一个世界去寻找种子，狗排除了千辛万苦，终于有一天，叼着青稞穗子回到了藏区。从此，人们便过上了幸福的生活。

九：伊拉克泥板上的男子，身穿绒衣。

上图5000年前的伊拉克男子，身穿的是“绒衣”，即是指用羊毛和牛毛编织的衣服。他的族称是“嘉绒藏族人”。他在距今5000年前的伊拉克，信奉的宗教是“萨满”，而不是佛教，苯教，基督教。

“拉，萨”，词义别称为“拉着一群信奉萨满教派的人，来到这里居住。

藏族人，是一个游牧民族。

现代考古显示：

牛，最早于距今7000年前后，被人工驯化为家畜，出现在伊朗高原。

羊，最早于距今7000年前后，被人工驯化为家畜，出现于西亚地区。

中国藏族人族群，于5000年前就侨居在伊拉克游牧，一点也不奇怪！

{上图为身穿皮革衣裳的中国藏族人}

藏族人的皮毛衣裳，又叫“戎”和“西戎”。

十：5000年前的伊拉克人和现代伊拉克人不存在有文化上的继承性。

{上图1为伊拉克泥板。图2为现代伊拉克男人们}

5000年前的伊拉克人在泥板上，写的是中文字。

现代的伊拉克文字为：جمهورية العراق，（العراق‎）

现代伊拉克文字和5000年前的泥板上的中文字，没有关联性和传承性。

现代的伊拉克人，也不再使用5000年前的酥油桶。酥油桶，是中国藏族人的文化特质。

5000年前的伊拉克人，在文化和风俗基因上就可以体现出来，他们{她们}并不是现代伊拉克人的直系祖先。

而现代的藏族人，还在使用酥油桶做为发酵器，并且也在继续使用鸟类的粪便来做酒曲，酿造青稞酒。

人类，就像水流，不断地在地球上迁徙！

《库方二氏所藏甲骨卜辞》237：“贞，王勿，乎{虎}妇好，往，伐土方。

于距今5000年前，居住在伊拉克和土耳其的中国藏族人华侨，被中国商王朝政府在《甲骨文合集》里称之为“土方人”。

中国藏族人，唐朝时期别称为“吐蕃{藏文：བོད་ཆེན་པོ།}。

结束语：

我童年的美味回忆，湖北省江汉平原的“牛粪饼”熬藕汤。

1971年-1979年，我生活在距离湖北省武汉市50公里远的农村里。

江汉平原都是稻田，所以农民们养了很多的水牛，用来耕田。

{上图1为藏族人墙面的牛粪饼。图2为燃烧的牛粪}

江汉平原多为湖区，树很少，人们就像藏族人一样，把水牛粪饼贴在墙上，晾干，作为烧火的燃料。

到了冬天，每家每户，都会把晾干的水牛粪饼在炉子里生火，在家里熬藕塘。

水牛粪在燃烧的时候，一点也不臭，还会散发淡淡的芳草沁香。

我童年的美味就是：牛粪饼熬藕塘。

但是，对于没有过乡村生活经历的人来说，他很难相信，5000年前的人们和现代藏族人会利用动物粪便自身的热量，来发酵制作酒曲。

说完了！