公义

时常听现在圣召短缺，很多人直接就说因为年青人不肯回应圣召。这是真的吗？ 的确，不能排除有少数青年不肯回应。但同时有些人却认为，这是天主的心意，天主对青年的召叫少了，这是天主上智的安排，为的是要带领我们这世代进入平信徒的年代

现场问与答：水，是公共物品还是营利商品？ 2010年，联合国承认了“获取干净饮用水是基本人权”。此声明肯定了水在人类发展各方面的重要性。然而，支持“用水是一项人权”并未能解决一个实际的问题，就是如何令所有有需要的人获得安全饮用水

现场问与答：水，是公共物品还是营利商品？ 2010年，联合国承认了“获取干净饮用水是基本人权”。此声明肯定了水在人类发展各方面的重要性。然而，支持“用水是一项人权”并未能解决一个实际的问题，就是如何令所有有需要的人获得安全饮用水

这段经文是以鸟瞰的方式，使我们清楚地看见神的整个救恩计划的源头，就是主耶稣基督。 “道”在原文中本是指秩序，智慧与彼此的和谐。 神借着道创造了光与生命，当世界有了生命之后，就有另一个反对光的势力出现，不愿意认识这光，不信也不愿意接待这光

王下3:14 以利沙说、我指著所事奉永生的万军耶和华起誓、我若不看犹大王约沙法的情面、必不理 你、不顾你。 诗35:17 主阿、你看着不理 、要到几时呢．求你救我的灵魂、脱离他们的残害、救我的生命、脱离少壮狮子。〔生命原文作独一者〕 诗81:11 无奈我的民不听我的声音．以色列全不理 我

保罗还是被称为扫罗时率领了一队人往大马色去逮捕信徒；他们要把信徒解回耶路撒冷，好囚禁虐待他们。但是，主在途中向他显现，他便倒在地上(参看徒 9:3). 这既高傲，又误导的狂热者战栗震惊，问道：“主啊，你要我做什么呢? ”主吩咐他进城去；在那里，“他三天什么都看不见，也不吃也不喝。” (9:9). 在那三天期间 扫罗迫切祷告，反思过往的年日，改邪归正，心灵便得蒙更新了

· 6节:解释为什么主耶稣要我们受苦难，这是因为人犯了罪远离神，神是公义的，人的罪必需先付代价，才能再与神合好，因此主耶稣来为我们的罪付代价，被钉死在十字架上。 主耶稣可以为我们的罪付代价是因为: 1.祂是无罪的，可以担当众人的罪；2.祂有无穷的生命；3.这必须是甘心自愿的，因为神不能以无罪的代替有罪的(约10:17-18，罗4:25，林后5:21，彼前2:22-25)。 · “迷失的羊”指的是人犯了罪，离开了神，如同失去了好牧人的引领(结34:5，太9:36，约10:11)

基督教会歌曲《神经营人工作的内幕》 1　你应该知道，应该知道，神成全人、作成人、得着人给人的肉体带来的都是刀剑与击打，带来的本是不尽的苦难，是火的焚烧，是无情的审判、刑罚、咒诅和漫无边际的试炼，这就是经营人的工作的内幕、实情。但这一切都是针对针对人的肉体，把一切敌对的矛头都无情地指向人的“肉体”，这一切都是为了他的荣耀与见证，为了他的经营，为了他的经营，因为他的作工并不单为了人，而是为了整个计划，为了整个计划，为了成就他原有的造人的心意，成就他原有的造人的心意。 2　所以，人所经历经历到的或许有百分之九十都是苦难与火的试炼，而很少甚至没有像人的肉体所盼望的甜蜜而美满的日子，更无法享受到神与人的肉体共度良宵的幸福时刻

仁爱，充满忍耐，良善，恩慈和信实，这就是上帝的荣耀。而在刑罚罪人上所显出的公义，确实既是上帝的荣耀，也是祂的仁慈的表现。--RH 1904年3月10日. 以色列的主上帝要再次向这世界的神施行报应，正如向埃及的神所行的一样

1　神烈怒发出是一切邪恶势力不复存在的象征，是一切敌势力被毁灭的象征，敌势力被毁灭的象征，这就是神公义性情公义性情的独一无二，是神烈怒的独一无二，是神烈怒的独一无二。当神的尊严、神的圣洁受到挑战的时候，当正义力量被阻挡、不被人看到的时候，也正是神的烈怒发出的时候。因为神的实质，神的实质，所以，地上凡是与神较量的，凡是与神敌对与神抗衡的这些势力都是邪恶、败坏的，都是非正义的，都是从撒但来的，是从撒但来的，是属撒但的