公义

“我一生一世必有恩惠慈爱随着我；我且要住在耶和华的殿中，直到永远。”诗篇23篇6节《和合本修订版》 《凭你意行》作者布鲁格曼（Walter Brueggemann）提醒信徒预苦期是让自己在爱中被捕捉拥抱的时间，上主并不希望我们的生命被无尽焦虑所困，而是被接纳、抱拥，被主的爱捕捉。他引用诗篇“我且要住在耶和华的殿中，直到永远”反映出一种成熟的生命，就是公义的群体中的每个人都回归人性应立足的位置：“生命真正的喜乐和目的就是爱主、并为上主所爱，不再是自己一人，而是在群体之中联合

3:25 神以耶稣为赎罪祭（赎罪祭或译作“施恩座”）展示人前，是凭着耶稣的血，藉着信，为要显明神的义，因为他以忍耐的心宽容人从前所犯的罪。3:26 就是要在现今显明神的义，让人知道他自己为义，也称相信耶稣的人为义。 保罗解释v.24“在基督耶稣里的救赎”的意思

8:1 智慧岂不呼叫？聪明岂不发声？ 8:2 她在道旁高处的顶上，在十字路口站立， 8:3 在城门旁，在城门口，在城门洞，大声说： 8:4 众人哪，我呼叫你们，我向世人发声。 8:5 说：愚蒙人哪，你们要会悟灵明；愚昧人哪，你们当心里明白。 8:6 你们当听，因我要说极美的话；我张嘴要论正直的事

“听主话”读经灵修2020年1月16日：约伯记8 第八章（圣经和合本） 1 书亚人比勒达回答说： 2 “这些话你要说到几时？口中的言语如狂风要到几时呢？ 3 神岂能偏离公平？全能者岂能偏离公义？ 4 或者你的儿女得罪了他，他使他们受报应。 5 你若殷勤地寻求神，向全能者恳求， 6 你若清洁正直，他必定为你起来，使你公义的居所兴旺。 7 你起初虽然微小，终久必甚发达

在巴基斯坦旁遮普省的古吉兰瓦拉市的警察于8月2日进行干预，以阻止穆斯林暴徒纵火燃烧基督徒家园。这场暴动起因是因为一名基督徒被指控发送“亵渎先知”的短讯。 一个以25岁的基督徒法尔汉·雅志注册的电话号码发出一些“亵渎先知”的短讯

摩押众人听见这三王上来要与他们争战，凡能顶盔贯甲的，无论老少，尽都聚集站在边界上。 摩押众人听见这三王上来要与他们争战，凡能顶盔贯甲的，无论老少，尽都聚集站在边界上。 摩押全国听见这几位君王上来要攻打他们，就召集所有能够穿上武装的，不论老幼，到边界上防守

当我们谈到以色列、教会和末世时，要记住：所有这些主题都是次要的，还有一个更大的议题包含着这些主题，那就是神的国度。什么是神的国度？它是怎么来的？我们应该做些什么来预备神的国度降临？ 让我们从耶稣的祷告开始 ——它定义了神国的基本特征：“愿祢的国降临；愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。”（太 6:10）这个祷告是那么简单，但它的意义却是那么广阔

四年一度的世界杯终于曲终人散了。足球作为全球最受欢迎的运动，加上在两年疫情之后，全世界球迷都期盼著可以复常作赛，世界杯盛事理所当然成为大家注目的焦点了！ 终审法院裁定高级公务员梁镇罡及其于外国注册的同***可以与异性夫妇一样，获得公务员配偶福利及合并评税，本社对有关判决深表遗憾！1 承认同***关系必然会削弱婚姻制度的独特性 虽然法庭认同保障香港法例所界定的婚姻制度有其合法目的，但却表示现时社会大众对婚姻的道德价值观念并非相关的考虑因素，令人遗憾！现时香港法例只承认一夫一妻的自然婚姻，有其客观的基础和清晰的界线，在伦理和社会功能（特别是尽量保护儿童福祉）上，有难以否定的重要性。若承认此案的同性结合，享有犹如婚姻的福利，便等同承认他们跟异性婚姻有同等地位，将会削弱本港婚姻制度的独特性

求主赐给信众坚定的信德，持久的爱德，以互爱的生活经验，带领未认识信仰的人，分享天主的救恩。为此，我们同声祈祷。 请为世界祈祷： 求主协助各国领袖能以一颗良善、正直的心，在国际纠纷上以公义承担责任，缔造一个友爱的世界

绝大多数的参加者在周五晚上入住 借着做晚餐开始相调. 照着将各地圣徒和福音朋友安排住在一起的原则 大家很快就调在一起. 在一起做饭和用餐对学生们和福音朋友有很大的吸引力 也是传扬福音的大好机会. 周六上午和晚上有分组聚会. 按照人性和灵性年龄 共分为幼儿组 儿童组 青少年组 福音组 初信组 成全组和造就组. 除幼儿组和儿童组外 其余各组都进入夏季训练”创世记结晶读经”之”神的中心思想” 但各组重点不一: 罗5:8　惟有基督在我们还作罪人的时候，为我们死，神就在此将他自己的爱向我们显明了. 约3:16　神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信入他的，不至灭亡，反得永远的生命. 提后2:22　你要逃避青年人的私欲，同那清心呼求主的人，竭力追求公义、信、爱、 在主日擘饼聚会时 为着年轻的圣徒 弟兄们交通了擘饼聚会的意义. 在申言聚会中 各组将在周六分组聚会的享受分享出来 人人都为主说话 满了生命和生命的供应. 讲英语的圣徒和青少年同在一组.