钱穆

论语中子曰：五十而知天命。所谓天命，古今中外学者讨论颇多，已故历史学家钱穆(1895-1990)认为天命者，乃指人生一切当然之道义与职责(引自黄俊杰，2006)。由此人的命运应该不纯然决定于天意，也不是人的自由意志所可掌控，人的命运应该是天意与意志交相运作的结果

是次讲座，特别介绍及讨论新著“止戈为武﹕中华武术在香江”。本书以崭新角度，介绍各门派宗师及历史、武术宗师如何在港谋生，以至武馆是一个怎样的地方，展现武术与香港社会的互动关系。香港武术的兴旺高度影响本地文化，各种媒体，包括电影、电视及温画等，都充斥以武术为主题的创作；而社会的发展，由经济转型、社会价观的转变，以至政治前途的不确定等，都不断改写香港武术的发展

凌佩诗，1989年生于中国广州，1997年移居香港，2012年毕业于香港中文大学艺术系，曾获王无邪水墨创作奖。个人展览包括《一切由海洋开始》（安全口画廊，香港，2014）及《变态》（香港中文大学新亚书院钱穆图书馆，2012）曾参与的联展有《拾贰‧不设限》（好思当代‧新竹，台湾，2015）及《吕寿琨水墨传奇四十年》（艺倡画廊及香港艺术中心，香港，2015）等。凌氏尝试不同媒介创作，毕业后集中创作了一系列以水墨及拼贴为主作品，以实验性水墨呈现画布上

香港中文大学图书馆是东亚地区一所领先的研究型图书馆。我们有重要的双语电子及纸本馆藏。我们的特藏涵盖商代的甲骨以至现代中国文学档案

脚踏外双溪，心情放轻松 (请用台语念) 我之前在儿童新乐园的时候，就观察到，台北市外双溪的河道，宽度和绿化的程度，非常接近于日本京都的“鸭川”，沿着河边跑步，感觉一定很棒。 上周二经过高中同学陈队长的精实领跑，就是这条路线。我的感觉真的很棒！只可惜，我不敢停下来拍照片

脚踏外双溪，心情放轻松 (请用台语念) 我之前在儿童新乐园的时候，就观察到，台北市外双溪的河道，宽度和绿化的程度，非常接近于日本京都的“鸭川”，沿着河边跑步，感觉一定很棒。 上周二经过高中同学陈队长的精实领跑，就是这条路线。我的感觉真的很棒！只可惜，我不敢停下来拍照片

是次讲座，特别介绍及讨论新著“止戈为武﹕中华武术在香江”。本书以崭新角度，介绍各门派宗师及历史、武术宗师如何在港谋生，以至武馆是一个怎样的地方，展现武术与香港社会的互动关系。香港武术的兴旺高度影响本地文化，各种媒体，包括电影、电视及温画等，都充斥以武术为主题的创作；而社会的发展，由经济转型、社会价观的转变，以至政治前途的不确定等，都不断改写香港武术的发展

本书由钱穆先生1961年在香港的8次演讲汇集而成，从通史和文化史的总题及政治史、社会史、经济史、学术史、历史人物、历史地理等6个分题言简意赅地论述了中国历史研究的大意与方法。实为作者此后30年史学见解之本源所在，变可视为钱穆先生对中国史学大纲要义的简要叙述。 本书主要意义而分本讲演为八题

孔圣堂立足香港80年，一向以传承中国文化及儒家学说为立堂目的，过去多年来，堂会均蒙中国文化及儒学大师如鲁迅、牟宗三、罗香林、苏文擢、饶宗颐、钱穆、唐君毅等主持讲演活动。进入廿一世纪，堂会锐意深化使命，与晋德基金合作，兴办具中国文化内涵的现代菁英教育。 晋德学校是由孔圣堂建立的发展中的小学（1至5年级）

在电子产品泛滥的互联网时代，如果说一些成人的心是浮躁的，那一些孩子的心就是狂躁的。套用有些小学老师的话：“那些孩子分明是一匹匹小烈马呀。” 近代以来所谓"国学"一词，有学者认为源自日本，江户时代中期日本思想界一部分人，如荷田春满等提倡对日本的古代典籍进行研究，以探明本土固有的文化，遂有"国学"之称