业力

阿弥陀经是非常好的经文，有很多学佛的人都在读诵阿弥陀经，我们每个人都有自己的生活方式，这也就导致了我们每个人读诵经文的时间会不一样。接下来让我们一起来看一下阿弥陀经什么时间念好。 实际上这部经典却是具足华严的十玄门，那些有眼光的这些注经家也都认为这部《阿弥陀经》就是略写的《华严经》

“要不是为了你们兄妹，我早就离婚了。每次听到这句话，就有深深的内疚和罪恶感。 觉得都是我害妈妈这么辛苦，这么不快乐

念佛往生是容易，不要断烦恼，伏烦恼就成了，伏比断容易太多了。伏是什么?只要烦恼不发作，就叫做伏。所以净宗往生的条件，只要伏烦恼就行

放生能够让我们在遭遇任何困境时都能快速的解决和冷静的思考，也能够为我们化解一切的灾劫和苦难，使我们在生活中更加的顺心如意，而且通过放生和念佛还能够在我们净化心灵并消减业障，使我们在修行时更加的快速和专注。那么念佛放生的感应是什么呢? 我是在2004年信的佛，那时我是一个顽固的无神论者，而且脾气不好，老是顶撞父母。由于我老在外面吃饭，所以很早就被传染得了乙肝，其中大三阳的时间长达六年之久

一切众生，无论饿鬼地狱，凶神恶兽，恶人坏人，如果肯发心修行，回头是岸，都可成佛。 佛法是很微妙的，在佛法里，感觉不到有什么好处，在佛法外，也不觉得有什么坏处。可是在佛教里，一分功，一分过，丝毫不会差错

近年以叙述治疗理论作为文学的研究方法，是新开拓的领域。笔者检视《经律异相》中的故事，发现有许多创伤疗愈的实践过程，因此本文以此为文本，从故事文学角度切入，叙事治疗理论为研究方法，来探讨《经律异相》故事中创伤叙事的解构与疗愈。文中所举的故事，于创伤叙事的解构与疗愈呈现在四个方面：一、以“因缘”解构聚散离合；二、以“无常”解构生老病死；三、以“轮回”解构五蕴炽盛；四、以“业力”解构贵贱消长，既体现佛教主张的观念，更呈现人们于生活中所面临的各种困境与解决方法

忏悔的功德非常大，能立即扭转强大的业力，《慈悲水忏》说，经中说言：“业报至时，非空非海中，非入山石间，无有地方，所脱之不受报，唯有忏悔力乃能得除灭。何以知然，释提桓因，五衰相现，恐惧切心，归诚三宝，五相即灭，得延天年。” 好，忏悔的功德力量可以改变一切啊，所以你没办法躲了，如果业力在，飞天遁地，钻到石头都没有用，对不对？哪里，业力会追着你，你跑不掉的，所以经中说业报到了，你空中、海中、石头没有地方不受业报

选择1：孩子是你的开心果，你会因为对方的到来而感到生活充满了色彩，你们的相处就像朋友一样，你很尊重TA，孩子跟你在一个也会觉得很轻松、愉快，由此TA的到来就好像上天给了你一个很好的朋友 选择2：你的孩子是来报恩的，当孩子出生后，你会发现生活越来越好，你的事业也会很顺遂，渐渐的你就会明白，你这一生究竟要做什么，也知道自己存在的价值和意义，因为你的孩子使带着自己的福气与愿力而来，由此今生TA可以为你带来很多正面的能量，同时你孩子会有自己的路要走，你一点也不需要为TA担心 选择3：你跟孩子的缘分是很深的，有着很深的业力连接，但你跟孩子表面上却会显得缘分比较浅，你可能很少有时间陪伴对方成长，或者因为客观的原因而不能常在一起，另外你的孩子可能是比较独立、内向、敏感的个性，不擅长与人沟通 选择4：你跟孩子的缘分非常深，你的孩子是来给你讨债的，由此你会觉得你孩子很调皮，同时也会觉得TA需要你很多精力去照顾，如果你不能给予对方需要的，可能会发生一些很意外的状况，总之这个孩子确实会让你很头疼，但因为这是你跟对方之间的灵魂约定，如果你不能接受这样的现实，那么你们的约定就不能继续完成，还会在下一世继续轮回，但你孩子有着非常深的智慧，如果你能用一颗包容的心并陪伴一起成长，你是可以收获到很多意想不到的东西

早前电视台播放一辑连续剧《心理追凶》， 吸引了笔者全家每晚都追着观看并议论。该剧集内容主要讲述一位心理学家钟博士在未婚妻被谋杀后，执迷缉凶期间所发生的故事。 故事从一位电台女DJ汪海澄说起，她身边认识的人，总是离奇意外死亡

问：亲友不念佛，我们代他们念有用吗？ 常敏法师：我们可以劝他们念佛，和他们一起念佛。阿弥陀佛的光明调摄众生是没有障碍的，不一定要等到人临命终时才告诉他念佛的意义，什么叫助念。不论信或不信，可以先劝他念佛，给他结个佛缘