因果律

佛教认为，意识的产生是由诸多因素相互作用的结果。在佛教中，意识被称为“识”（梵语：vijñāna，巴利语：viñāṇa），它是人类心灵的基本组成部分，也是人类生命存在的一个重要方面。本文将简要介绍在佛教中意识是如何产生的

人的主观意志是否受控于因果律，按照现代唯物主义思想，整个生物圈皆出于自然界，人类又怎么能独立于自然呢，那么因果律同样适用于人的方方面面。既然如此，那么人的思想、行为以及能够有什么成就也都是命中注定的了，这种命中注定是逃脱不去的，是在因果链下紧紧围绕的。 命运的必然性之所以不会成为现代意识形态的主潮流，是因为这种思想会让人不恰当的理解，他们会认为既然命运都是注定的，那么自己努力不努力都会有着一样的结果

一切众生，无论饿鬼地狱，凶神恶兽，恶人坏人，如果肯发心修行，回头是岸，都可成佛。 佛法是很微妙的，在佛法里，感觉不到有什么好处，在佛法外，也不觉得有什么坏处。可是在佛教里，一分功，一分过，丝毫不会差错

念诵黄财神咒可以让我们得到菩萨的加持，使我们能够免除妖魔鬼怪的生活，并且念诵黄财神咒能保佑我们平平安安，也可以让我们在生活中广结善缘，使我们的生活越来越好，而且通过念诵黄财神咒还可以使我们的财源广进，让我们免除贫苦，同时还要知道黄财神咒回向。那么黄财神咒回向是什么呢? 黄财神是南方宝生如来的化身，黄财神本身就是佛，是有能力破因果的，所以，修持黄财神心咒前，必须诚心先向黄财神上香敬奉，这样供奉持咒功德更大!还有求来的财可以做善事随喜布施出去，这样发愿才会灵，修黄财神法，只要修的如法，谁修都会求来财! 财富，依据因果律，财富的因是让众生不贫困、有钱花。因此，念黄财神心咒之前，要发愿诵咒能利益众生得财离苦，诵持后可以这样回向： 愿以诵持此咒的功德，回向众生福慧增长、财富丰裕，离苦得乐

一般我们讲“经验理性”，意思就是说：下雨了，就要收衣服。这就是一种由人类的经验所形成的“理性思维”。它虽符合人类的“经验”，但却不即等于“真理”！ 在某个时间、空间当中，可以一再地重复着同样的“经验”，从而对此经验进行人类所熟悉的，基于假设或更早之前的经验，而做的“归纳、推论”，从而得到新得结论，这就叫做“经验理性”

换而言之，根据“印证原则”和“莱布尼兹同一律”，你至少要在原则上，讲得出有什么方法，以什么形式的实验，分辨到哪一句对和哪一句错，“量子自由论”和“量子决定论”，才算是“两个不同”的理论。 如果，就连在原则上，你都讲不出，如何分辨它们谁是谁非 —— 所有可能的实验结果，“量子自由版本”和“量子决定版本”，都必定一模一样的话，“量子自由论”和“量子决定论”就根本是“同义句”。 无错