求神

1. 为昨天教会举办的新约速读活动园满感恩，参与的弟兄姊都很快得读完了新约。愿神的话落在我们的心田里能发芽、结果。 2. 为期三天的CAU冬令特会，将于今天结束

有关聆听神声音的课程，将有关基督教解梦相关的内容与大家分享，(2)帮助你回想梦的五个方式： 1. 对自己说：“我相信梦确实含有信息。 2. 求神在睡梦中对你说话。 神确实回答我们的祷告，特别是照着祂的旨意来祷告时

这首诗是诗人将诗篇57篇和60篇大卫的祷告和赞美揉合而成 是一首祷告求神帮助在争战中得胜的诗。前半段赞美神 而后半段则呼求神的帮助。 最后 诗人自问 难道神丢弃了他们吗? 但是他马上以信心宣告要选择倚靠神 因为惟有祂有能力践踏敌人

260读经灵修2019年12月11日：尼希米记5 第五章（圣经和合本） 14 自从我奉派做犹大地的省长，就是从亚达薛西王二十年直到三十二年，共十二年之久，我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。 15 在我以前的省长加重百姓的担子，每日索要粮食和酒并银子四十舍客勒，就是他们的仆人也辖制百姓，但我因敬畏神不这样行。 16 并且我恒心修造城墙，并没有置买田地，我的仆人也都聚集在那里做工

基督徒在传福音的时候，遇到最常见挑战是：害怕传福音；觉得对圣经的知道得还不够多；对要传福音的对象还不够熟悉。对第一个挑战，要明白我们在传福音的时候，还有主耶稣和我们在一起。对第二个挑战， 我们要专注于我们知道的是谁，而不是知道多少

· 神的作为包括创造与救赎，诗篇32，51，130都是述说人在神面前认罪悔改而罪蒙赦免的诗． 1. 1-4节提到神赦免人的罪有三类: (1)做了不该做的事(得免其过)，(2)做不合神心意的事(遮盖其罪)，(3)心术不正(心里没有诡诈)．诗人经历了因罪所带来的悲惨光景，并认识神的圣洁与公义，因此知道人的罪若能蒙神赦免这人便是有福的 2. 5-7节说到罪得赦免的方法就是要在神的面前认罪悔改，当我们与神的关系和好之后，就可以在神的面前祷告而得到平安喜乐． 3. 8-11节说当我们在神的面前认罪悔改，听神的话，神必会引导我们，并有神的慈爱四面围绕着我们． · 诗篇51篇与32篇都是大卫犯罪之后，在神面前认罪悔改的诗，他在神的面前认罪悔改之后，求神的灵内住并给他一个新造的心保守他不再犯罪（51:10）． · 诗篇130篇是希西家王的诗，他知道人的罪在神面前是无法隐藏的，当人的罪被赦之后，我们要等候与神的关系和好，并要仰望耶和华神．救赎是从罪的被赦免而来，从罪的被赦免中我们看到神的慈爱与恩典．

相信每个人都会有生病的经验，不管是大病小病，在生病的当下一定感到非常无助。 这一两个星期，我真的彻底感受到健康的珍贵与疾病的恐怖。我算是幸运的，因为我的情况不严重，而且也没有花费太多医药费，但，我知道有很多人生病了却没钱就医，甚至有家庭被庞大的医药费给拖垮

哈该书 1:8 你们要上山取木料，建造这殿，我就因此喜乐，且得荣耀。这是耶和华说的。 这里说到当我们上山取木料建造神的殿，神就因此因此喜乐并得荣耀，这也会带来一个结果就是，当神的殿被看顾地上也会被神看顾，天降甘霖地出土产人得祝福

7节：这节经文好像一个绝望无力的祷告，恳求神的怜悯与拯救。“奋力抓住”是用以形容人在危急中紧紧抓住一个可以救他的人或物，“原来”的原意是“因为已经..”这节经文的原意是描述以色列民为何在危急中不求告神，不抓住神呢?因为神已经掩面不看他们。“使我们因罪孽消化”是描述神已将以色列民交在罪罚之中，任凭他们走向灭亡

你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然报答你。（太六6） 最近看到一本书，说到在1922年中国福州曾有一次大复兴。当时有一些敬虔热心爱主的宣教士到福州传道