求神

基督徒在传福音的时候，遇到最常见挑战是：害怕传福音；觉得对圣经的知道得还不够多；对要传福音的对象还不够熟悉。对第一个挑战，要明白我们在传福音的时候，还有主耶稣和我们在一起。对第二个挑战， 我们要专注于我们知道的是谁，而不是知道多少

· 神的作为包括创造与救赎，诗篇32，51，130都是述说人在神面前认罪悔改而罪蒙赦免的诗． 1. 1-4节提到神赦免人的罪有三类: (1)做了不该做的事(得免其过)，(2)做不合神心意的事(遮盖其罪)，(3)心术不正(心里没有诡诈)．诗人经历了因罪所带来的悲惨光景，并认识神的圣洁与公义，因此知道人的罪若能蒙神赦免这人便是有福的 2. 5-7节说到罪得赦免的方法就是要在神的面前认罪悔改，当我们与神的关系和好之后，就可以在神的面前祷告而得到平安喜乐． 3. 8-11节说当我们在神的面前认罪悔改，听神的话，神必会引导我们，并有神的慈爱四面围绕着我们． · 诗篇51篇与32篇都是大卫犯罪之后，在神面前认罪悔改的诗，他在神的面前认罪悔改之后，求神的灵内住并给他一个新造的心保守他不再犯罪（51:10）． · 诗篇130篇是希西家王的诗，他知道人的罪在神面前是无法隐藏的，当人的罪被赦之后，我们要等候与神的关系和好，并要仰望耶和华神．救赎是从罪的被赦免而来，从罪的被赦免中我们看到神的慈爱与恩典．

相信每个人都会有生病的经验，不管是大病小病，在生病的当下一定感到非常无助。 这一两个星期，我真的彻底感受到健康的珍贵与疾病的恐怖。我算是幸运的，因为我的情况不严重，而且也没有花费太多医药费，但，我知道有很多人生病了却没钱就医，甚至有家庭被庞大的医药费给拖垮

哈该书 1:8 你们要上山取木料，建造这殿，我就因此喜乐，且得荣耀。这是耶和华说的。 这里说到当我们上山取木料建造神的殿，神就因此因此喜乐并得荣耀，这也会带来一个结果就是，当神的殿被看顾地上也会被神看顾，天降甘霖地出土产人得祝福

7节：这节经文好像一个绝望无力的祷告，恳求神的怜悯与拯救。“奋力抓住”是用以形容人在危急中紧紧抓住一个可以救他的人或物，“原来”的原意是“因为已经..”这节经文的原意是描述以色列民为何在危急中不求告神，不抓住神呢?因为神已经掩面不看他们。“使我们因罪孽消化”是描述神已将以色列民交在罪罚之中，任凭他们走向灭亡

你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然报答你。（太六6） 最近看到一本书，说到在1922年中国福州曾有一次大复兴。当时有一些敬虔热心爱主的宣教士到福州传道

乃缦却发怒走了，说：我想他必定出来见我，站着求告耶和华－他神的名，在患处以上摇手，治好这大痳疯。(列王纪下 5:11) 乃缦大将军为他的**疯求医治，先知要他去约旦河洗一洗，他很生气。为何他发怒要走呢？乃是因为他想、他的期待…，先知没有照他的期待进行，乃因他里面的骄傲、自大、自以为是、他的“己”没被高举而让他生气；还好他仆人适时的提醒让他谦卑顺服下来，最终他得了医治

在过去的几十年中，越来越多的阴谋论逐渐浮现出来。以惊人的速度，隐瞒真相的故事在社交媒体中流传。简单来说，普通市民并不信任领袖和政府

求你从天上垂顾，从你圣洁荣耀的居所观看。你的热心和你大能的作为在哪里呢？你爱慕的心肠和怜悯向我们止住了。亚伯拉罕虽然不认识我们，以色列也不承认我们，你却是我们的父

主啊，我呼求祢，祢不应允我；我站起来，祢就定睛看我。(约伯记 30:20) 1. 为刚于7月4日到任的循环再用计划总监祷告。 1. 由于防疫要求，一些兄弟姊妹未能回来聚会，求神格外保守他们，因为没有东西能 “叫他们与神的爱隔绝”