掳

关于这诗篇，有人以为是希西家年间被约兰王掳去归回时所作之诗(参代下28:5; 29:8-9)；有人说是被掳后，由巴比伦回来时以斯拉所作的(参诗137:)。 今日要思想这诗篇对圣工人员的教训。 1.是神救人，且那么奇妙

85:1 （可拉后裔的诗，交与伶长。）耶和华啊，你已经向你的地施恩，救回被掳的雅各。 85:2 你赦免了你百姓的罪孽，遮盖了他们一切的过犯

该剧故事发生在华盛顿，是一部“情感丰富”的动作悬疑剧。 今天是巴拉德高中组织学生外出活动的日子。这不是一所普通的学校，在这里就读的学生全都来自华盛顿顶级家庭——他们的父母非富即贵，要么是社会精英，要么是大型公司老板，要么是外国驻美使节，要么是政坛要员，甚至还有总统的儿子！当校车行驶到一条偏远的乡村公路时，不明身份的武装分子发动突然袭击，将所有孩子和他们的监护人一同掳为人质，引发一场国际危机

“根本需要的是属灵上的转变，”沃森在波士顿广场的帕克曼音乐台举行的波士顿祈祷活动中说，该活动由团结波士顿(Unite Boston)、沃森基金会(Watson One Foundation)和包括当地教会在内的其他团体组织。 “属灵转变是一切的核心。种族主义是罪恶的，”这位前NFL球星对欢呼的人群说，自明尼苏达州46岁的黑人男子乔治·弗洛伊德(George Floyd)去世后，许多城市和州的**活动进入第三周

桃园发生一起掳童案，一名3岁男童和家人大卖场时遭到陌生男子拐走，最后在中正公园被发现。警方昨晚在新竹一家电子游乐场，逮捕涉嫌带走男童的陈姓男子。 16日下午1点45分，桃园有民众通报，带着3岁男童逛大卖场，人却失踪了

“人子啊，你住在悖逆的家中。他们有眼睛看不见，有耳朵听不见，因为他们是悖逆之家。 所以人子啊，你要预备掳去使用的物件，在白日当他们眼前从你所住的地方移到别处去；他们虽是悖逆之家，或者可以揣摩思想

惩治盗匪条例掳人勒赎唯一死刑之规定违宪？ 惩治盗匪条例为特别刑法，其第二条第一项第九款对意图勒赎而掳人者，不分犯罪情况及结果如何，概以死刑为法定刑，立法甚严，惟依同条例第八条之规定，若有情轻法重之情形者，裁判时本有刑法第五十九条酌量减轻其刑规定之适用，其有未经取赎而释放被害人者，复得依刑法第三百四十七条第五项规定减轻其刑，足以避免过严之刑罚，与宪法尚无抵触。 刑法第三百四十七条第一项规定：“意图勒赎而掳人者，处死刑、无期徒刑或七年以上有期徒刑”。惩治盗匪条例为特别刑法，其第二条第一项第九款对意图勒赎而掳人者处死刑之规定，则旨在提高意图勒赎而掳人罪之刑度，期能遏阻此种犯罪，维护治安，使社会大众免于遭受掳人勒赎之恐惧

便雅悯地亚拿突城的祭司中，希勒家的儿子耶利米的话记在下面。 犹大王亚们的儿子约西亚在位十三年，耶和华的话临到耶利米。 从犹大王约西亚的儿子约雅敬在位的时候，直到犹大王约西亚的儿子西底家在位的末年，就是十一年五月间耶路撒冷人被掳的时候，耶和华的话也常临到耶利米

《长老教会的信仰与诺克斯》 耶稣回答说：“人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。不爱我的人就不遵守我的道。你们所听见的道不是我的，乃是差我来之父的道

这是在住棚节所唱的诗歌 在住棚节的时候 以色列人要纪念神曾经带领他们出埃及 住在棚里。(利23:43) 这首诗中是被掳后所写 更是显出神的信实和人的悖逆。 神很愿意人能够将重担卸下 将困难交托给祂仰望祂