掳

1当他们进入厄克巴塔纳时，多俾亚对天使说：“阿匝黎雅兄，请领我一直到我们的同胞辣古耳那里去！”天使便领他到了辣古耳的家；他们看见他正坐在庭院门口，便先向他请安。他对他们说：“兄弟，欢迎！欢迎！祝你们安好！”随后领他们进了自己的家。 2辣古耳对妻子厄得纳说：“这个少年人多么相似我的兄弟托彼特呀！” 3厄得纳于是问他们说：“兄弟，你们是那里的？”他们回答说：“我们是被掳到尼尼微的纳斐塔里的后裔

身为北欧亚斯格特之神奥汀的地上代行者希露达，受到黄金戒指魔力的影响。由以前善良的少女变成现在一心要占领圣域的邪恶女王。她唤醒了传说中的七个神斗士，并向圣域挑战

云台山是火石寨八大景观之首。据《西吉县志》记载，这里“每当山雨欲来，必先悠然作云，即晴亦多烟岚---”而取名云台山。云雾缭绕时，游客到这里就像是踏云而行，逍遥自在

以斯拉与尼希米 │从尘土到荣耀24 以斯拉记和尼希米记完成了旧约圣经的历史记录。它们叙述了被掳之民在举国欢庆的氛围中返回家园的故事。以斯拉带领一群被掳之民重建主的圣殿，尼希米也带领一群人重建耶路撒冷的城墙

上海女游客高华云 在马来西亚被掳视频曝光[图] 本文摘要：马来西亚被掳女游客身份确认 高华云被掳现场视频@搜狐视频：#快讯#北京时间4月2日晚10点，马来西亚沙巴一酒店遭遇武装人员攻击。目前经证实有一名中国女性和一名酒店员工被劫持，被杀害的中国女游客名为高华云，来自上海。 现在来了一批警员，立刻给每个人做到供词

在这章我们看见一个很有趣又可悲的现象，就是以色列人和他们敌对的外邦人对神的理解并无不同，他们以敬拜偶像的方式来对待神。 当以色列人连连打败仗的时候，他们首先想到的是将约柜运到前线，他们视约柜更甚于神的本身，以为有约柜就可以保证胜利。或许他们如此行是效仿当初约书亚带领以色列人对战耶利哥城的战役，但是他们却忘了当初约书亚是依照神的吩咐而行，而以色列人擅自将约柜由至圣所运出时，他们当中没有一个人去求问耶和华，就连镇守在示罗的以利也没有规劝教导以色列人

9：1-4以色列人在住棚节后的次日承认自己及列祖所犯的罪。 9：5-37 以色列人认罪的祷告，从对神的颂赞开始，重述神创造天地，与亚伯拉罕立约，引领以色列人出埃及，在西奈山赐下律法，百姓拜金牛犊背弃神的道，旷野流浪四十年，后被神带领进入应许的迦南地，继续犯罪背叛神以至于被掳，并最终在神的恩典之下归回的历史。以色列人认识到神的公义、信实、怜悯、恩典，也明白自己的邪恶和狂傲是一切犯罪的根源；虽然身处神的管教之中，神的恩典和和慈爱依旧不离开

雅比斯求告以色列的神说：“ 甚愿祢赐福与我，扩张我的境界，常与我同在，保佑我不遭患难，不受艰苦。” 神就应允他所求的。 《万民》这名称是取自旧约以西结书（以西结书 34章11至13节） 11“主耶和华如此说：看哪！我必亲自寻找我的羊，将它们寻见，12牧人在羊群四散的日子怎样寻找他的羊，我必照样寻找我的羊

检察官侦查最重本刑三年以上有期徒刑之罪，有事实足认通信纪录及通信使用者资料于本案之侦查有必要性及关连性时，除有急迫情形不及事先声请者外，应以书面声请该管法院核发调取票。声请书之应记载事项，准用前条第一项之规定。 司法警察官因调查犯罪嫌疑人犯罪情形及搜集证据，认有调取通信纪录之必要时，得依前项规定，报请检察官许可后，向该管法院声请核发调取票

尼哥底母代表有社会地位有修养的人群。撒玛利亚妇人则代表没有社会地位、受人轻视的人群。约4:1-5告诉我们好牧人怎样寻找失散的羊群