悲愿

圣严法师是一位思想家、作家暨国际知名禅师。法师一生著作等身，除以文字、演说教化无数人心，不但思想行谊摄化众生，尤其在日常生活中的言行身范，处处都见禅慧与悲愿，生命对他而言，就是一场佛法的实践。 “无尽身教”APP收录了圣严法师《无尽的身教──圣严法师最后的一堂课》、五集《今生与师父有约》、《圣严法师学思历程》、《老鼓手》等12种文字及影音分享，内含法师在日常生活中，对弟子言谈与行仪的细腻调教，以及于国内外弘化时，应机教化大众、调柔众生的方便；乃至法师晚年临病，面对生死的自在身教……，再次聆听圣严法师的亲切教示，领略法师的悲智愿行

圣严法师是一位思想家、作家暨国际知名禅师。法师一生著作等身，除以文字、演说教化无数人心，不但思想行谊摄化众生，尤其在日常生活中的言行身范，处处都见禅慧与悲愿，生命对他而言，就是一场佛法的实践。 “无尽身教”APP收录了圣严法师《无尽的身教──圣严法师最后的一堂课》、五集《今生与师父有约》、《圣严法师学思历程》、《老鼓手》等12种文字及影音分享，内含法师在日常生活中，对弟子言谈与行仪的细腻调教，以及于国内外弘化时，应机教化大众、调柔众生的方便；乃至法师晚年临病，面对生死的自在身教……，再次聆听圣严法师的亲切教示，领略法师的悲智愿行

“观世音”是梵语Avalokitesvara的中文译名，原意为“探视下界的神”或“由高处往下观之君主”。最早出现在西元三世纪印度和尚僧铠所翻译的佛典《无量寿经》里。西元五世纪，后秦高僧鸠摩罗什翻译《妙法莲华经》，其中〈观世音菩萨普门品〉有云：“尔时，无尽意菩萨即从座起，偏袒右肩，合掌向佛而作是言：‘世尊，观世音菩萨以何因缘名观世音？’佛告无尽意菩萨：‘善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，菩萨即时观其音声，皆得解脱

壹、缘起： 沈美红老师乃台南县新营人。幼承庭训，温文有礼，才德兼备。自 青少年起，即刻苦向学，半工半读，完成学业并毕业于国立中兴大学法 律系

在这个世上，有许多以悲愿力度化众生的圣者。 他们在众人眼中，似乎也有痛苦和快乐，会生病、衰老、 生烦恼，但实际上，他们的境界中一点也不存在这些不清净的法。 《宝性论》中指出：“圣者远离一切痛苦和生老病死

问：作为一个在家居士怎样做才算是弘法利生？ 答：在家里做好你该做的本分工作，没有自私心，全力以赴把家人照顾好，不要让家人生烦恼，你就没有烦恼，让家里人对你、对三宝生起信心，就是真正的弘法利生。 我们每一个人身边都有很多人，其实我们要度的，就是身边的人，远了你也度不上，只有有缘的才能度上。 那这样的话，我们在家里，要家里的人拜佛法，要他们无烦恼，要他们和谐、幸福、快乐，要他们不要再造业了，间接的感应、感化

“观世音”是梵语Avalokitesvara的中文译名，原意为“探视下界的神”或“由高处往下观之君主”。最早出现在西元三世纪印度和尚僧铠所翻译的佛典《无量寿经》里。西元五世纪，后秦高僧鸠摩罗什翻译《妙法莲华经》，其中〈观世音菩萨普门品〉有云：“尔时，无尽意菩萨即从座起，偏袒右肩，合掌向佛而作是言：‘世尊，观世音菩萨以何因缘名观世音？’佛告无尽意菩萨：‘善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，菩萨即时观其音声，皆得解脱

中台禅寺现任住持见灯大和尚，一九九一年于老和尚座下披剃出家，一路走来，始终谨遵师志，如实行持，无有疲厌。承担、负责，积极推动寺务运作，慈悲的胸怀与统领能力，深受大众肯定。 为落实弘宗演教、安僧度众，中台禅寺在老和尚的指导下，建立完善的制度与弘法方向

壹、缘起： 沈美红老师乃台南县新营人。幼承庭训，温文有礼，才德兼备。自 青少年起，即刻苦向学，半工半读，完成学业并毕业于国立中兴大学法 律系

圣严法师是一位思想家、作家暨国际知名禅师。法师一生著作等身，除以文字、演说教化无数人心，不但思想行谊摄化众生，尤其在日常生活中的言行身范，处处都见禅慧与悲愿，生命对他而言，就是一场佛法的实践。 “无尽身教”APP收录了圣严法师《无尽的身教──圣严法师最后的一堂课》、五集《今生与师父有约》、《圣严法师学思历程》、《老鼓手》等12种文字及影音分享，内含法师在日常生活中，对弟子言谈与行仪的细腻调教，以及于国内外弘化时，应机教化大众、调柔众生的方便；乃至法师晚年临病，面对生死的自在身教……，再次聆听圣严法师的亲切教示，领略法师的悲智愿行