佛性

八万四千法门都是一个目标、一个方向，但是因为修行者的根基不同，因而所采取的方法也不同，所以叫八万四千法门。我们现在就在"八万四千法门"当中选择了大圆满法和净土法两个法门，都是求往生的方法--大圆满法是即身成佛的方法、活着往生的方法；净土法（往生法）是临终往生的方法。 第一，即身成佛的大圆满法

国际慈善日的成立，旨在客观认识并动员全世界人民、非政府组织和利益相关者通过志愿者和慈善活动帮助他人。 佛陀纪念馆四给的理念－给人信心、给人欢喜、给人希望、给人方便，更发挥公共服务，提供轮椅给老年及不便者使用，处处无障碍步道，给予尊重包容，将热忱服务精神分享给每一个人。 以慈悲的双手，抚平自己的清净本心

我不使用公案的原因是你们不是在僧院里面。这个方法基本上是僧院修行的方法——从没人指出这个差别。我的人活在俗世；他们无法一整天全然地静心

人生之苦莫过于“人相”、“我相”、“寿者相”、“众生相”四相分别的障碍，其中平常人最执著“我相”，有了“我”，就会分别他人，一切都是以“我”为主，别人不能占我的便宜，一定要对我好；别人的事都与我无关……沈于人我的分别，难以解脱！ 曾有一桩有名的公案，值得用心思量—— 有位修持高深的禅师，平易近人，拥有许多信徒。一日，有位心中充满疑惑的居士请教禅师：“禅师，我虽然常常来此参禅，希望能参透、突破一个疑问，却始终不能了解。本来想这只是小问题，不敢打扰您，但是花这么长的时间，还是参不透，只好前来请示

六祖坛经是一部特殊的佛学经典，因为六祖坛经可以适应每个时代，也可以给每个时代带来不一样的的影响和改变，同时六祖坛经对各个领域都有影响，并且修行六祖坛经还可以让我们对自己的生活有更多的智慧。那么六祖坛经对于现代社会有哪些价值呢? 引导人们了解认识的局限性，正确地认识事物。 《坛经}强调佛教中“无分别”等观念，这表明作者意识到了人们对事物的认识存在局限性，意识到人的一般认识不可能完全把握事物的本质

我们内心深处总有一种说不出的不安定感，疑惑不知道生命的方向在哪里？我们活着究竟为了什么？生命的意义到底在哪里？要给他赚很多很多的金钱，要住宽敞奢华的大房子，要子女都听话孝顺？．．．． 没有错，这些世间的福报利益几乎人人都想拥有，甚至名闻利养、功名富贵也是人之常情，但生命的意义在这里吗？稍为想一下便知道不是。 在这个混乱的时代，欠一大堆债的人固然可能会烧炭自杀，但衣食无忧的北欧人的自杀率也不低，显然问题的关键点不在这里。所以我们必须好好了解生命的真谛是什么，身为圆满生命觉悟者的佛陀告诉我们：“人人都有佛性！”佛性就是觉悟生命意义的根本，让我们一起来参与这趟了解佛性的旅程吧！

我们只要认真的去修行法华经，就能够领悟到法华经真实含义是什么，并且还能够让我们收获到很多的道理，对我们的帮助也是非常大的。所以我们大家要坚持去修行法华经，可以使我们深入了解其中的内容。那么，接下来就让我们来了解一下法华经的真实含义吧，希望能够帮助到大家

该书法系列作品在虚拟三维空间中模拟汉字“生”的笔画，字形如树。随着时间的推移，树上呈现出不同的生命形式。这件艺术作品正是去除了2011年“生命即生命力的展现”表层后创作的

《静思语》自出版以来销售逾八十万册，除了中文版外，亦发行英文、日文、法文、德文、印尼文与简体字版。之所以广受读者的喜爱，除了文句浅短，可随机翻阅、随缘受教外，更重要的是其中文句不用深典、不重华词，却每每从小地方发真智见、于答问中抒大启示，是一部挚切可行的生活辞典。 静思语第二集延续了第一集的风格，但内容上则较第一集更为宽广，这是为了使大家有更开阔的思维空间

六祖坛经是非常值得念诵修行的，很多人都在念诵修行六祖坛经，我们平时修行六祖坛经的时候可以看一看六祖坛经的讲解，这对我们修行六祖坛经是有很多的帮助的。六祖坛经的内容十分丰富，包含有多方面的佛教思想。但其主要弘扬的思想也较突出，即侧重强调一些大乘佛教的基本观念