迦南

死亡是生命必须面对的现实，往往我们以为生命是无限的，所以不意识到死亡。这样会使我们虚度时日，为不该愁的事愁烦，将青春的精华投资在没有长久意义的事上，这不是智慧的生活方式。 虽然我们无法掌握死亡之后（身后）的事，但人生在世，如果能够“遇亨通而能喜乐，遭患难能思考（原文中亨通、喜乐；患难、思考为同一字根）”，意即随遇而安，享受上主为我们一生所作的安排

那人说：“你的名不要再叫雅各，要叫以色列3478；因为你与　神与人较力，都得了胜。” 故此，以色列3478人不吃大腿窝的筋，直到今日，因为那人摸了雅各大腿窝的筋。 雅各的儿子们听见这事，就从田野回来，人人忿恨，十分恼怒；因示剑在以色列9002 3478家作了丑事，与雅各的女儿行淫，这本是不该做的事

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CUV 那时，天下人的口音、言语都是一样。 CNV 那时，全世界只有一种语言，大家说同样的话语。 CUV 他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里

《伊苏7》（日语：イース7，英语：Ys Seven）是日本Falcom开发的动作角色扮演游戏，又被称为阿尔塔戈的五大龙。 初版在2009年9月17日发行于PlayStation Portable平台。简体中文版由欢乐百世于2012年6月20日发行

圣殿的建立并不单单只是一个华美的建筑物，建立圣殿的是为要敬拜神，寻求神，与神交通经历祂的同在，这也是历代志的重点。 以色列人进入迦南后，经历士师时代，利未人的职务也受到忽略 直到撒母耳带领以色列人回转才开始有恢复的迹象。大卫重新建立敬拜并安排调整利未人的服事

以撒就大大地战兢，说：“你未来之先，是谁得了野味拿来给我呢？我已经吃了，为他祝福，他将来也必蒙福。” 以撒就大大地战兢，说：“你未来之先，是谁得了野味拿来给我呢？我已经吃了，为他祝福，他将来也必蒙福。” 以撒就大大地战兢起来，说：“那么，刚才去打猎又拿猎物给我的是谁呢？在你未来以先，我已经吃了，又给他祝福了；他将来必定蒙福

80:1 领约瑟如领羊群之以色列的牧者啊，求你留心听！坐在二基路伯上的啊，求你发出光来！ 80:2 在以法莲、便雅悯、玛拿西前面施展你的大能，来救我们。 80:3 神啊，求你使我们回转，使你的脸发光，我们便要得救！ 80:4 耶和华－万军之神啊，你向你百姓的祷告发怒，要到几时呢？ 80:5 你以眼泪当食物给他们吃，又多量出眼泪给他们喝。 80:6 你使邻邦因我们纷争；我们的仇敌彼此戏笑

以色列人呼求耶和华的时候，耶和华就为他们兴起一位拯救者……俄陀聂。（士3:9） 俄陀聂意为“神的狮子”，这只狮子将神的百姓从水深火热中拯救出来。这时候的人虽是进入迦南第二代的人，但约书亚和迦勒等离世不久，他们当中有些甚至可能参加过某些战役

你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外4480 2351抹上松香。 迦南的父亲含看见他父亲赤身，就到外边9002 2351告诉他两个弟兄。 于是领他走到外边2351，说：“你向天观看，数算众星，能数得过来吗？”又对他说：“你的后裔将要如此