嗔

贪爱亲方如水动，嗔恨怨方似火燃，痴昧取舍犹黑暗，离家乡是佛子行。 大家好，今天讲佛子行的第二偈“贪爱亲方如水动，嗔恨怨方似火燃，痴昧取舍犹黑暗，离家乡是佛子行”这一偈中主要是讲“离家乡”，“家乡、家”指自己出生的地方，那么在这一偈中为什么要讲“离家乡”呢？因为在“家”的地方会生起贪爱、嗔恨以及愚痴的对境。第一句中“贪爱亲方如水动”指的是我们在家会生起对亲人的贪爱对境，这种对亲人的贪爱就像水流一样，为什么会像水流一样呢？是因为流动着的水是没有间断的，刹那都不会间断

【本报消息】干拉省“安隆嗔岛”的百色河跨河大桥建成启用后，将成为柬埔寨最宽的混凝土大桥。 目前“安隆嗔岛”两座桥梁建设项目正在有序推进中，其中一座桥将斯夺布乡接连到“安隆嗔岛”，长约366米的安龙陈岛，另一座从“安隆嗔岛”连接到见檖县茨蝶乡，全长约630米。 上述横跨百色河大桥是金边市第三条环城路建设项目之一，该环城路长约53公里，宽25至27米；路面铺设混凝土，厚度为22厘米

以佛心做事，一切事皆是佛事。时时刻刻能够安心，就是在道场中，就是在做佛事。修行不只在禅堂之中、梵刹之内，一个人若能静，即使身处红尘闹市，也能自在安详；若是不能放下内心贪欲、不能破除无明嗔恨、依然执着痴迷，即使佛音盈耳、整日焚香礼佛，也不过徒增烦恼耳

念普门品会给我们带来很多的感应，经常去念普门品就能够收获到更多的感应，所以我们大家要坚持去念普门品，从而使我们有更多的帮助。念100遍普门品真实感应也是非常大的。那么，接下来就让我们一起来了解一下念100遍普门品真实感应吧，希望能够帮助到大家

佛学说，烦恼的根源在于心，当心随境转的时候，烦恼随之产生。而心怎么会跟随外境而转呢？习气在作怪。这个习气就是深藏我们内心的五个小偷：贪嗔痴慢疑

法念处，为四念处 ^第四念处。在法念处面向诸精神对象(诸现象；诸法)所针对的核心概念，北传佛教流派分为内六处、五盖 ^和七觉支 ^，而南传上座部佛教 ^则分为五盖、五取蕴 ^、六内外处 ^、七觉支、四圣谛 ^。在南传上座部《长部》的《大念处经》(DN.22)中，关于法念处及修行之道，佛陀有清晰的阐述，说针对五盖(DN.22.13)、五取蕴(DN.22.14)、内外六处(DN.22.15)、七觉支(DN.22.16)和四圣谛(DN.22.17-20)等概念和事物“在诸现象(法)当中观察思考诸现象(法)”

第三世多杰羌佛办公室（第二十二号公告） 最近，网络上出现了一些佛弟子言辞不符合 第三世多杰羌佛 教化修行的文章和言论，其实，这些本属是非，不该提及，更何况其中大有别有用心之人，冒名代表是 第三世多杰羌佛 的弟子，故意言行失德， 但我们不管是什么人，毕竟是众生，是我们关心的对象，他们的偏颇言辞，落入偏执见中，故予公告。 首先，大家都要明白，佛教徒必须要依照 第三世多杰羌佛 的教导，做一个安宁的、和平的、善良的、慈悲的、忍辱的、真诚的、利他的佛弟子。 第三世多杰羌佛 在《解脱大手印》中说得非常清楚：我们无论是在幸福的时候，还是在痛苦的时候，如果忘却了担当众生的痛苦，说明已经失掉了菩提心，已经走到边道上去了

曾与让雄多吉活佛聊天，我问他，何为自性？何为心的本体？活佛开示：就这个。我当时无法理解，反复追问，活佛一直对我说：就这个，就这个。 是的，就这个

《普门品》的全称为《观世音菩萨普门品》，诵观世音菩萨普门品会给我们带来很多的感应，并且我们经常去诵普门品还能够让我们了解到很多的知识，所以我们大家要坚持去诵普门品。那么，接下来就让我们一起来了解一下诵观世音菩萨普门品感应吧，希望能够帮助到大家。 通过对佛们的不断了解，从2014年6月开始，我每天在佛前跪读大悲观世音菩萨《观世音菩萨普门品》3遍，到了8月，短短的时间

意念的秘密，既能去病，又能养生！ 无论是街上跑的汽车，还是你本人，都是由能量组成的。 在生活中，我们该何使用能量，让我们的身体更健康，生命更强大呢？ 当你生病的时候，你应该去观想如何做能健康，而千万不要去想如何治那个病。 想不生病和想健康表面上看是一回事，其实完全不同