绝对真理

可有留意，大多数人都觉得自己对、别人错；可一谈到真理，就打呵欠？ 人对于真，其实兴趣不大。很多人的意识形态都来自主观感觉和认知。也有人自信客观，听多方陈辞，结果却更糊涂，辨不出是非善恶、黑白阴阳；便说：没有绝对真理，是非是相对的

乌鸦是通则（真理）的守护者。乌鸦教我们言行一致、说到做到，在我们说自己是谁和我们真正认识自己是谁之间找到一致性。它坚持认为，我们讲真理，我们创造真理而不是寻求真理，我们将真理带入我们所处的每一种情况

作者少轩牧师，在这排拒绝对真理却又高抬自我、充满各种黑暗情欲的世界中，看着无数的男女、婚姻陷在无止境的捆绑与辖制里，他怀抱着牧者的心肠，毫无隐藏地分享、剖析自己从小到大的情感世界、血淋淋的亲密关系，正像在诉说着你我跌跌撞撞的生命故事……。 然而，他却因着神奇妙、无条件的爱与拣选，深刻又透彻地经历了基督福音的大能，使他可以脱离倚靠自己，本着神完全的爱来战胜情欲，并且也和他妻子同心事奉，帮助许多的单身男女、夫妻脱离情欲的败坏，引导他们行走在真理的光中，进而进入神起初对婚姻设计的美好心意中。 在“毫无隐藏事工”中，他们与圣灵亲密同行、同工， 常常使得被服事者看见真理的亮光、感受神完全的爱、也经历圣灵的大能，因而离弃黑暗、获得自由！ 少轩牧师在爱中争战的得胜，也可以是你我的经历！ （摘自《我们与相爱的距离》推荐序） 神要我们用一生的时光，实践彼此相爱的命令，如何让关系更有爱呢？难以向配偶真实敞开，怎么办？

考生报考成考专升本考试，其中政治科目是必考科目，所以对于考生来说，政治科目相当重要，而其中“论述题”占分比例很大，所以掌握政治答题技巧是必不可少的，下面一起来学习吧。 首先成考政治论述题一般由两部分构成，一部分是基本理论或原理；一部分是联系实际，多年来这种构题形式无大变化。例如：试用绝对真理和相对 真理辨证关系的原理阐述对待马克思主义的科学态度是，既要坚持又要发展

冯宏良，法学博士、天津师范大学政治与行政学院教授、博士生导师，中央实施马克思主义理论研究和建设工程专家，天津市中国特色社会主义理论体系研究中心特聘研究员，先后入选天津市“优秀青年教师资助计划”、天津市“131”创新型人才培养工程第三层次和第二层次、天津市高校“中青年骨干创新人才培养计划”，主要从事马克思主义基础理论和当代中国社会政治问题研究。在《当代世界与社会主义》、《社会主义研究》、《光明日报》等国内重要报刊发表论文30余篇，出版学术专著1部，该书荣获第十六届天津市社会科学优秀成果二等奖。多篇论文为《新华文摘》、《人大复印资料》以及求是网、人民网、光明网等摘编或全文转载

“根本需要的是属灵上的转变，”沃森在波士顿广场的帕克曼音乐台举行的波士顿祈祷活动中说，该活动由团结波士顿(Unite Boston)、沃森基金会(Watson One Foundation)和包括当地教会在内的其他团体组织。 “属灵转变是一切的核心。种族主义是罪恶的，”这位前NFL球星对欢呼的人群说，自明尼苏达州46岁的黑人男子乔治·弗洛伊德(George Floyd)去世后，许多城市和州的**活动进入第三周

1.首先，我觉得在你的思考中“基督”与“基督教”有区别，我也是这么认为的，“基督”与“基督教”有区别，其区别是“神”与“信神的人群团体”的区别。 2.其次，你说“人与"上帝"的交流是单向的”，我认为“在人与神直接相遇之前”的前提下，是“是”。另外，你认为“纯粹是人去追求真理．”而我认为，有些人是尽其一生去追寻真理，但是，他们的追寻是基于“人本”（试想，如果真理是出于人，还需要人去追寻么？）

多少知识等力量如是，此论弗入于谛，知识乃识鉴之因，力量为施用之果，识施于用，其生之力得之积量，大海盈以百川之水，故为是积，积而弗施，青禾干之，农田裂口，知识藏而不用，其力何生，无量之积，故识鉴弗以力量等之。 多少知识等于多少力量这句话，有很多前代名人，在他们的名言里都是这样说的，但南无第三世多杰羌佛对这个问题，却有相反的看法。祂认为，多少知识等于多少力量，这是绝对的错误

灵性修炼的下一步是为真理服务。在这个阶段，求知者已经了解灵性修炼的重要性，也已通过念诵神名和参加共修经历过好几次灵性经验。在这个阶段中的求知者已见证人们的生命如何受到灵性修炼的正面影响

人生感悟 来源：coco 宋朝的苏东坡，年轻时就已是常识渊博，人见人夸的青年才俊。日子一久，不免自满起来。一天苏东坡在书房门上贴了一幅对联： 苏东坡的父亲苏洵看了，担心儿子自大，不知求进，又怕撕下对联伤了儿子的自尊心，于是提笔在对联上各加了两个字： 苏东坡回来，看见父亲的字，心中十分惭愧，从此虚心学习，有了非凡的成就