禅定

打坐是入定的常用方式越往高境界修持双盘也就越必不可少。选一个比较安静的环境，然后盘腿打坐，如果可以双盘的话尽量双盘，不能也可以先单盘，就是一条腿压在另一条腿上，男的左腿压右腿，女的相反。双手结定印，尽量放空思想，不要想事情，念头都不要有，这样，慢慢的就可以入定了，但一开始可能入不了定，所以要坚持

华严经是佛祖在成佛之后讲的第一部经书，而华严经是佛学中非常经典的一部经书，它对修行者来说是有着非常大的影响的，所以现在有越来越多的人都在修行华严经，并且修行华严经还能够使我们领悟到很多的道理。那么，下面就让我们来了解一下华严经是佛什么时候说的吧。 1、天台宗把释迦牟尼佛讲经的四十九年分为五个时期：华严时、阿含时、方等时、般若时、法华涅槃时

上一回，我们提到禅定在佛教中的重要性，以及经论实践成为个人经验的断层。 那么、究竟如何能够知道哪一个宗派经验的“禅定”才是正确的呢？ ・唯佛了义：佛陀离世后无有纯粹的法教？ 我们唯一能够保证的一件事情是： 佛陀在世时，他与他的那些已经开悟的弟子所经验到的，都是一样的东西。 那是绝对可信的，然而后面的宗派发展思想到底对不对，这就很难去推断

修行佛学能够让我们的劫祸和魔难得到消减，使我们在生活中更加的幸福美满和快乐，也能够为我们排除心中的杂念和怨恨，使我们的内心更加清明和平静，而且通过修行佛学还可以帮助我们远离一切的伤害，使我们的身体更加健康。那么佛教现代因果感应是什么呢? 因果，是佛法基本定律，主张今生的善恶业，可以引生未来世的善恶果报反作用到自身，佛门中布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若六度波罗蜜的修行皆是基于深信因果，但又不同于宿命论。古语有云：不是不报，时候未到，因果的观念也早已深入“以善为本”的中华传统文化

打坐是入定的常用方式越往高境界修持双盘也就越必不可少。选一个比较安静的环境，然后盘腿打坐，如果可以双盘的话尽量双盘，不能也可以先单盘，就是一条腿压在另一条腿上，男的左腿压右腿，女的相反。双手结定印，尽量放空思想，不要想事情，念头都不要有，这样，慢慢的就可以入定了，但一开始可能入不了定，所以要坚持

于达望（1886—1956），又名禅定，号线定，黄岩县路桥镇后于（今路桥区）人。药物科学家和化学家，中国药学会第三届会长。作为中国药学界的先驱者和奠基人之一、中国第一号药师，制药化学家，独立或参与完成了我国近代药学许多开创性的研究；与周军声、赵燏黄等响应华鸿教授的倡议，共同发起筹办《药报》

成功是最后的结果，其过程要不停的努力；成道是最终的目的，其过程要不断的精进。除此之外，别无例外；离此法则，别无他法。 世人常问，何时成就？行者常想，何时开悟？若欲问此答案，便是妄想！水果成熟，自然落地

印心佛法不是悟觉妙天师父发明的，而是释迦牟尼佛将佛的心印一代一代传下来，一直到悟觉妙天师父，是第八十五代宗师。 我所体悟到的是，印心佛法是灵性在修，不是人在修，­惟有灵性才能真正成就。 我所有一切修行的进步，都归功于悟觉妙天师父的栽培与指导！我非常感恩师父！ 想跟大家报告：我的师父是如何传法的

此专辑摘录《瑜伽焰口》部分的经文。 昔日阿难于林中禅定，看到观音菩萨为救度鬼道众生­所变现的鬼王，形容枯槁，面貌丑恶，头发散乱，爪尖长利，腹大如山，喉细如针，面上喷­火，阿难心生害怕而问鬼王原因。鬼王告诉他说因为自己前生贪心悭吝，所以死后堕入饿鬼­道中，长年备受诸苦

华严经是佛祖在成佛之后讲的第一部经书，而华严经是佛学中非常经典的一部经书，它对修行者来说是有着非常大的影响的，所以现在有越来越多的人都在修行华严经，并且修行华严经还能够使我们领悟到很多的道理。那么，下面就让我们来了解一下华严经是佛什么时候说的吧。 1、天台宗把释迦牟尼佛讲经的四十九年分为五个时期：华严时、阿含时、方等时、般若时、法华涅槃时