上一回，我们提到禅定在佛教中的重要性，以及经论实践成为个人经验的断层。

那么、究竟如何能够知道哪一个宗派经验的“禅定”才是正确的呢？

・唯佛了义：佛陀离世后无有纯粹的法教？

我们唯一能够保证的一件事情是：

佛陀在世时，他与他的那些已经开悟的弟子所经验到的，都是一样的东西。

那是绝对可信的，然而后面的宗派发展思想到底对不对，这就很难去推断。因为禅定中的经验，都是很个人、很主观的。

以前我有个朋友修密教。

他说已修到可以看到本尊，也因此变得有些傲慢。

然而另一个同学问他：“你怎么保证你看到的是本尊，而不是魔障？”

他回答：“因为我是正式的佛弟子。”

对方又再问：“那你要怎么确定自己是正式的佛弟子？”

结果他答不出来。

这是一个很重要的讨论：我们看到什么东西、都是很个人的。

所以到后代，到底哪些大师是真的透过禅定达到证悟吗？这很难讲。

唯一我们能够确定的是：在佛那个时代，他所认可的那些弟子都跟他得到一样的神通。

因为佛陀已经到达那个境界。

能够确定的是，当时的佛陀法教还是很纯正的。

而当今、现代的法教尽管并非不纯正，只是事实就是、我们没办法确定后面宗派的思想到底是不是符合原初。