开悟
一心三藏 开悟的楞严，成佛的法华。 太上感应篇原文和译文【原文】太上曰。祸福无门
问：他说各行各业都有佛菩萨在示现，也就是说乘愿再来的人，他自己知道是佛菩萨乘愿再来吗？ 答：佛菩萨在各行各业示现，这是真的不是假的，可是你要问他自己知不知道？有时候知道，有时候不知道，知道的时候不多，不知道的时候多。这是什么原因？是众生有感，佛菩萨就有应，众生没有感的时候，佛菩萨就没有应。 佛菩萨怎么化身在人身上？就像那个灵鬼附身一样，佛菩萨附在某一个人身上，时间很短的，让你这个诚心的人，或者是看他的动态，或者是听他的言语，你豁然就开悟了，你悟了之后佛菩萨就离开了，所以他时间很短
释迦牟尼佛四十九年讲经说法，言语有生有灭，所以马鸣菩萨在《起信论》里头告诉我们，要怎么样子听，你才真正听到佛法，闻法了?要离言说相，不能执著言说，言说是生灭的。如果看经，经是文字相，文字是语言的符号，它也是生灭法，言语不能执著，文字也不能执著。第二个，不能执著名字相
“你从来不问我 为什么？ 在我脑袋里有那么多黑色， 你告诉我说那黑的很有光泽， 是多么的独特。” 先知玛莉的歌词，一直都很喜欢这一段话 最近在看当下的力量这本书，作者叙述他在开悟以前的状况的心理状态以及会有的感受， 都跟我很像， 我们都没有经过什么特别大的创伤，但却时不时有着黑色出现在我们的脑海里， 于是，开始看之后，我每天都尽量去练习作者所说的临在， 让他彻底开悟，内心可以充满安定及喜悦的状态， 我一直觉得，很难练习，但也好像还可以做得到， 直到这一个礼拜，那股黑色，再度溜进我的脑袋， 我深呼吸，心跳很快地走进那个小空间，想像心里有个洞， 想像我呼吸著，风从那边进来后，又出去， 想像着我周遭是一片海，是一片宁静的海，搭配着蓝蓝的天空， 鸟叫声，海浪声，风吹动树叶刷刷的声音，可以在我身边此起彼落， 好像起了那么点作用，回到岗位上，继续专心于工作， 虽然无法马上进入状态，但好像还真的，起了那么点作用， 回想心跳好快的那个当下，又好想好想把自己的拳头打烂 有些念头浮现的太快让你来不及阻止他， 大概，有些人，永远不会理解当那些念头一再出现的时候， 以前，我也会这么想，“他们怎么那么想不开，怎么会那样想，接着就那样做呢？” 直到20岁的那一天，第一次，那个念头袭击了我，全身的那种颤栗感， 我到现在还无法忘怀... 临在，我会继续练习，我不会轻易放弃，我也不要自己需要药物治疗， 我依然很庆幸，没有到很严重地步的自己， 也庆幸自己曾经的心理系时光， 希望未来，不会再听到任何憾事，也希望未来， 脑袋从来不会出现黑色的那些人，不需要亲身经历，也不需要同情， 但可以同理，我想，那就够了... "I never run I just wait..."
从《妙法莲华经》解读佛教的宗教精神（二） “一佛乘”──我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛《妙法莲华经》（以下简称《法华经》）最重要的核心思想是显示“一佛乘”的理念，而“一佛乘”涵蕴众生普皆“平等”的观念。 天台宗常被誉为“教观双美，解行并重”，“教”之建立是智𫖮大师依其所证之法华三昧来诠释《妙法莲华经》，继而写成《法华玄义》与《法华文句》。“观”则为他将其自身相应于《妙法莲华经》所证悟之圆顿止观法门写成《摩诃止观》
《法华经》和《华严经》在本质上没有什么区别，都是为了让人们一心向善，多做善事的经文。《法华经》和《华严经》都是“三大经王”之一，同样还有“经王”之称的是《楞严经》，净空法师曾这样说：“开悟了楞严，富贵的华严，成佛的法华”。接下来，让我们一起来看一下《法华经》和《华严经》的区别是什么
修行心经就是要去感悟其中的含义，这样我们才能够知道心经讲的是什么，我们能够学习到什么，而且也会很好的了解到如何解决自己的烦恼。如果师兄现在还没有体会到的话，那么就是能够去了解心经白话文，这样对我们感悟心经也是有很大的帮助。 心经白话文解释： 观自在菩萨修习般若功夫，功行已达深久而纯熟的地步，其大智如同明镜，无一物不尽显其中;其智光犹如太阳，无一物不能尽照
AS: 什么事都有可能会随时发生，当有适当的条件时就一定会发生，没有任何人能改变。比如现在的眼识，它不能够单独生起，需要有色尘，眼根，眼识才能够生起，这就是因缘法，只要有适当条件时，它们就一定会生起。 我们可以讨论很多佛法名称，但其实佛陀的教导是真相就在现在这一刻，这一刻出现的名法和色法的特征是不是能够被了解?这是在提醒我们佛陀的开悟是因为了解了诸法无我，我们很容易就忘记佛陀核心的教导，八正道是很长很长的路
修行心经就是要去感悟其中的含义，这样我们才能够知道心经讲的是什么，我们能够学习到什么，而且也会很好的了解到如何解决自己的烦恼。如果师兄现在还没有体会到的话，那么就是能够去了解心经白话文，这样对我们感悟心经也是有很大的帮助。 心经白话文解释： 观自在菩萨修习般若功夫，功行已达深久而纯熟的地步，其大智如同明镜，无一物不尽显其中;其智光犹如太阳，无一物不能尽照
山姆．金恩（Sam Keen）1931年出生在信仰虔诚的美国南方家庭，毕业于哈佛神学院研究所，得到宗教博士学位后曾在“路易斯维尔长老教会神学院”担任宗教哲学教授，之后放弃教职，开始为《今日心理学》（Psychology Today）杂志与其他杂志写稿，也与好友兼老师约瑟夫．坎伯（Joseph Campbell）一起进行个人神话课程。他的畅销著作《Fire in the Belly》使他成为美国男性运动的领导人物。 金恩从小就梦想飞行
