释迦牟尼佛四十九年讲经说法，言语有生有灭，所以马鸣菩萨在《起信论》里头告诉我们，要怎么样子听，你才真正听到佛法，闻法了?要离言说相，不能执著言说，言说是生灭的。如果看经，经是文字相，文字是语言的符号，它也是生灭法，言语不能执著，文字也不能执著。第二个，不能执著名字相。这里说实相，实相是名词，无不相也是个名词，你要从名词里头懂得它的意思，不要执著文字相。不能执著，言说、文字不能执著，不能执著名词术语，全是假的，还不能执著心缘相，我一看、听，这什么意思?没有意思，意思是你自己想的，没意思。没有意思能出无量义，有一个意思死掉了，就这个意思，不能说第二个意思。所以佛的经典妙，你真正能懂得，不着文字相、不著名字相、不着心缘相，你就一直这样念下去，会开悟。遍数念多了，自见其义。什么义?无量义，字字句句都是无量义，每个字里头都有一切的意思在里头，圆满的，没有少一个。
净土法门：说极乐世界就在此地，你能信吗？
即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国。
请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱！