起信论

请于二零二零年十一月十三日下午五时前登记，参加公开演讲。 熊十力（1885–1968）是20世纪最重要的中国哲学家之一，获公认为现代“新儒家”哲学的奠基者之一。鉴于朱熹（1130–1200）所创发具有高度系统性的理学思想以及他思想遗产的深远影响，朱熹则或堪称千年以来最重要的中国哲学家

惠空法师，于大学期间接触佛法并担任师大佛学社社长，出家以来长期投入僧伽教育及青年学佛工作，民76年出任圆光佛学院及佛研所教务长。此后陆续在多所佛学院、佛研所授课，并创办慈善佛学院、慈光禅学院、慈光禅学研究所。 法师长于经论解读，如成唯识论、俱舍论、瑜伽师地论、中论、楞严经、摄大乘论、大乘起信论等，皆能自学并宣讲

念诵无量寿经可以让我们在生活更加的得心应手和如意，使我们的灾祸和苦难得到消减，也可以为我们化解心中的邪气和怨念，使我们的内心充满正能量并保持愉悦和开朗的状态，而且通过念诵无量寿经还可以帮助我们增长智慧，使我们对无量寿经有更加深刻的理解。那么无量寿经注疏有哪些呢? 《无量寿经》二卷，曹魏康僧铠译。全称《佛说无量寿经》，亦称《大阿弥陀经》(参阅汉译版本)，是净土宗的基本经典之一，为“净土五经一论”中的一经，净土宗的大部分修行方法均可在该经中找到理论依据

念诵消灾吉祥神咒可以让我们的生活更加的美满和吉祥如意并减少痛苦，使我们的灾劫和魔难得到消减，也可以为我们化解心中的邪念和怨气，使我们的内心更加的清明并充满正能量，而且通过念诵消灾吉祥神咒还可以帮助我们增长定力，使我们在面对任何挫折时都能快速恢复信心。那么消灾吉祥神咒汉语意思是什么呢？ 这篇咒，是佛在净居天上说的，出在消灾吉祥经上。照经里头说，这咒是从前娑罗王如来说的

诸佛及诸大菩萨无不以精进持戒修善并以智慧观察“众因缘法”而得究竟解脱自在。《大乘佛说稻秆经》以极精简的篇幅，阐明“缘起法”的要义，广受诸宗所尊崇，对于学佛起信实修上，实为非常珍贵，值得学习与推广的经典。 (若是您要透过电话加入共修请事先致电东初禅寺718-592-6593索取会议密码

念诵佛说无量寿经可以让我们的业障得到消减，使我们的生活更加的幸福美满，也可以为我们化解心中的怨气和邪念，使我们的内心保持清明和平静，而且通过念诵佛说无量寿经还可以帮助我们增长福报和功德，使我们能够达成所愿。那么佛说无量寿经多少字呢? 佛说无量寿经是佛教经典，共二卷，曹魏康僧铠译。净土三经之一

サイトマップ．本馆について．咨问委员会．お问い合わせ．资料提供．著作権について．当サイトの内容を引用する．ホームページへ 検索システム．全文コレクション．デジタル仏経．言语レッスン．博物馆．リンク 作者简介--> 13 件著作が収录され、6 件全文を含む(まだ本馆にオーソライズされていません) 《起信论裂网疏》思想探析 论智旭对真心系思想之批判及性相二宗的调和 单正齐 2001 《起信论裂网疏》思想探析：论智旭对真心系思想之批判及性相二宗的调和 单正齐 1998 佛教的涅槃思想 单正齐 2009.09 佛教涅槃思想之演变 单正齐 青海社会科学=Qinghai Social Sciences 2004 原始佛教涅槃概念辨析 单正齐 哲学研究=Philosophical Researches 2008

释迦牟尼佛四十九年讲经说法，言语有生有灭，所以马鸣菩萨在《起信论》里头告诉我们，要怎么样子听，你才真正听到佛法，闻法了?要离言说相，不能执著言说，言说是生灭的。如果看经，经是文字相，文字是语言的符号，它也是生灭法，言语不能执著，文字也不能执著。第二个，不能执著名字相

在《大乘起信论》讲到这个菩提心（整个大乘佛法的根本思想是菩提心），诸位受了菩萨戒也知道，你失掉了菩提心，你所有的断恶、修善、度众生，只是一个人天的善法；没有菩提心的摄受引导，你跟无上菩提就不相应。 这个地方，马鸣菩萨说菩提心有二种，一种菩提心会退，一种菩提心不会退。有些人发了菩提心，他容易退；有些人发了菩提心，不容易退

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