诸佛及诸大菩萨无不以精进持戒修善并以智慧观察“众因缘法”而得究竟解脱自在。《大乘佛说稻秆经》以极精简的篇幅，阐明“缘起法”的要义，广受诸宗所尊崇，对于学佛起信实修上，实为非常珍贵，值得学习与推广的经典。
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圭峰宗密大师云：“不读华严，不知佛家之富贵”，在汉传佛教中有“诸经之王”美誉，其所蕴含着“佛菩萨自内证之无量无尽、事事圆融无碍”的深邃义理，乃佛陀成道后宣说的第一部经典，本经〈入法界品〉乃善财童子得于文殊菩萨启蒙后，参访历经五十三位善知识，将佛法修学的次第与实践内涵朗然呈现，最终会归于普贤行愿，趣入华严重重无尽之普贤愿海，而得成就圆满佛果。
《大乘起信论》，是以如来藏为中心理论，为发起大乘信根而作的一部大乘佛法概要的论书。 文义明整，解行兼重，为大乘佛教思想之伟大著作，历来受汉传诸宗所重视。
圣严师父在华严心诠自序中提到：“华严《原人论》是一部大格局、大架构的佛学导论，论主(宗密大师)撰写它的目的，是对儒、道二家、佛教的人天善法、小乘法、大乘的法相宗、中观学派，一一评论，逐层引导，最后摄归于直显一乘的佛 如来藏；乃是会通世间出世间的各派宗教、各派哲学、各派佛教的差异点，而成其一家之说。”讲者这次仅就原人论的理论架构，来分享不同阶段的修行重点与瓶颈。