自序

施寄青经典作品，2014重新出版，加上最新自序，重现施寄青由相夫教子转变为妇女运动先锋的重要关键。 ‘这本书卖出十多万本，经过二十多年，已有不少女性敢于说出她们的故事，现在在电视上侃侃而谈自己婚变、情变的女艺人大有人在，还有富教育性如《爸妈冏很大》之类的节目，只可惜还有不少女人是活在传统价值观中，并以此价值教育她的女儿及孙女。 这也是我在走出婚变后投身妇女运动的原因，我希望透过修改法律，推广性别教育，让我们的女儿、孙女、曾孙女……，每个女人都是生来平等自由的，懂得珍惜作为女人的一生

李娟长篇纪实散文力作《冬牧场》精装珍藏版。 历时四个月、零距离，为壮阔的游牧景观，做见证式的留影。全书精细修订，撰写新版自序，新增26幅冬牧场实景高清插图

钱先生为现代人撰写《论语新解》，尤其注重申明“古今通义”。也就是说，无论《论语》原文能否考据出具体的历史情境，无论我们是否知道它针对某一人、某一事而发，钱先生都本着一种“人心所同”的基本理念，将两千五百年前的《论语》精神介绍给现代人，因为他相信这些精神不只是对两千五百年前的人而说，现代人也可以从中受教受益。 钱注直接沿袭朱注处不少，但都没有一一标明引自朱注

序（英语：preface），又称序文、序言、序论、叙、叙文、叙言、叙论、绪、绪文、绪言、绪论、弁言、引、引文、引言、引语、导言、前言，是作品或书籍的一种依附性文章，主要介绍作品的内容、主旨，或者作者的创作过程，或对作品加以评论。若用于小说及故事以方便带领作者进入剧情及介绍背景，又称作序章（英语：prologue）。 中国最早的序，一般认为是汉朝人为《诗经》所做的《毛诗序》以及为各诗所做的小序

诸佛及诸大菩萨无不以精进持戒修善并以智慧观察“众因缘法”而得究竟解脱自在。《大乘佛说稻秆经》以极精简的篇幅，阐明“缘起法”的要义，广受诸宗所尊崇，对于学佛起信实修上，实为非常珍贵，值得学习与推广的经典。 (若是您要透过电话加入共修请事先致电东初禅寺718-592-6593索取会议密码

帕里的父亲是一位富裕的画家。他被送进伊顿公学学习，后来又到劳合社经商，但一直业余学习音乐。后来他受教于贝内特，并希望向勃拉姆斯学习，因故未果

钱先生为现代人撰写《论语新解》，尤其注重申明“古今通义”。也就是说，无论《论语》原文能否考据出具体的历史情境，无论我们是否知道它针对某一人、某一事而发，钱先生都本着一种“人心所同”的基本理念，将两千五百年前的《论语》精神介绍给现代人，因为他相信这些精神不只是对两千五百年前的人而说，现代人也可以从中受教受益。 钱注直接沿袭朱注处不少，但都没有一一标明引自朱注

本图录基于长征计划于2018年11月组织的长征物开放工作现场——“长征档案：工作中的再展示”而生成，是一次自长征计划1999年发起至今的实践中所积累留存的长征物的不完全集合。 本书作为展览“长征计划：违章建筑三——特区”的展册，内容包括15组参展艺术家的艺术作品及其简介，并附三篇评论文章，呈现了本展览围绕改革开放之子——当代艺术、特区和当代科技，对改革开放以来的技术发展进行思考的成果。 本别册是对《长征计划/胡志明小道》的对话性补充

在二零零八年以前，我几乎不曾抬起头来去关注这个校园以外的教育环境，不在乎缺乏的教学资源，不计较克难的校园设备，不清楚先进的教育理论，不去想这样做那样做值不值得、应不应该。 力，要提供并创造他们的成功机会，要激发并内化他们的学习动机，要塑造并永续他们的学习氛围。 二零一一年，我决定了一个更为巨大的选择—写下来，变成文字

作品以三至七岁的方枪枪为主角，再现了一代人1961年至1966年的心灵成长，复现了一代人的集体无意识，是一次关于他个人以至一代人的严肃内省和深长回味，是王朔创作中的第一次“寻根”之作。正如他在本书的自序中所说：“我还是有一个文学初衷的，那就是：还原生活。” 小说以方枪枪和“我”的双重视角来审视社会、成人世界，这是一个在保育院长大的孩子，与父母关系淡漠，在保育院里也不太讨阿姨及其他孩子的喜欢