佛法

在我们刚开始接触金刚经的时候，需要让自己有一颗虔诚的内心，这样才能使自己可以避免读金刚经后会有不良反应，从而让自己对金刚经有好的感触，也是会让自己拥有好的人生信念，使自己真正的踏上修行的道路。 诵读金刚经的时候我们一个是要诚心，二是要根据诵读仪轨念诵，可以不用念诵很多遍，但是一定要诚心。在诵读以前我们要净心，有慈悲心，菩提心，然后去诵读，金刚经不是单纯用来读的，而是要用心去“读”去领悟的，更重要的要去在生活中修证金刚经 ，不要用二心

人追求财色名利，其精进勇猛、迷惑颠倒，皆同飞蛾扑火。这 样的世界，居然能够安然无惧地忍耐以活，所以称为“堪忍众生”。 哪怕拿出十分之一追求财色名利的精神来追求佛法，世界也会大变样

《慈悲三昧水忏》的仪轨，结合了音乐、仪式及文学，水忏的精神主要建构在“礼拜诸佛—发露忏悔—发愿回向”上，希望众生依此忏法至诚忏悔，得以消释宿世冤业或超度亡魂。 礼拜水忏的殊胜功德若能还原佛法中的深意，在礼忏时将与法义更相应。佛教经典的譬喻故事中，就有佛陀“以水洗疮”疗治众生苦恼病痛的譬喻

释迦牟尼佛是王子身份，而且是长子，这继承王位的，他能把王位舍掉，到处去求学，这是告诉我们：智慧比王位殊胜，超过太多！释迦牟尼佛给我们做了榜样，他一生除三衣一钵之外，什么也没有。他不是没有，他什么都有，他要不出家，他继承父亲的王位，这是一国之君，中国古人所谓是“贵为天子，富有四海”。 他为什么要把王位舍掉？这什么力量？没有别的，智慧

问：生活中总难免妄语，该怎么办? 济群法师答：身处商业社会，妄语确实也是一个非常普遍的现象。很多人似乎觉得，如果不打妄语生意就没法做。 但是自古以来，中国就非常讲究这个诚信

沉迷的人生充满无奈、束缚与痛苦，犹如失控的马车；觉醒的人生有方向、有活力，轻易驾驭马车，往目的地直奔。 其实，众生都有觉醒的本能，能透过学习训练，培养 EQ，踏上幸福之路。 本书辑录衍空法师的讲座内容，从佛陀、佛法、禅、人生、情绪谈到生命的意义

皈依三宝的最终目的，不是为了等待三宝庇护，等待三宝为我们安排一切，而是为了使自己最终成为三宝。或许在家居士们会担心：那是否意味着我们都要出家呢？并非如此。我们所要成就的，并不局限于形象上的三宝，而是三宝具备的内在品质，这才是修行的关键所在

整个大乘的佛法是一个很完整的大学。并不是你选择其中一个宗派科系就可以，佛陀会讲三个见地重点——唯识、中观、如来藏是有原因的。因为关系到松绑凡夫妄念的步骤

精进心不分年龄，小学三年级的罗𬀩哲，跟着爸妈天天到花莲静思堂，薰法香，认真笔记，还将佛法运用在生活中，立定行孝行善的人生方向。闻法精进，环保站也是庄严道场，环保志工白天做回收，克服场地限制，凌晨连线静思精舍，聆听证严上人讲经，身心一同净化。 晨钟起，薰法香，全球慈济志工一同精进

学佛的方法虽然很多，但大约可以分为三种。 第一种、也是最主要的方法是运用理路学习佛法的内容，并针对佛法里的重要议题，包括佛是否存在、法的道理是否为真、学佛能否带来真正的利益等，以思辩的方式思考，最终产生定解。 第二种学习方法是，不用理路辩经的方式学，而是由师长直接解释经论内容，学习者在心中确立师长讲授的内容