奴仆
《新约导读丛书之十 弟茂德前书、弟铎书、弟茂德后书: 综观:弟茂德后书一向被称为保禄的遗书,因为这是保禄最后一封书信,也是他尽最后一次的努力保护他所领受并宣讲的福音。主要内容为: (一)劝勉弟茂德要全心全意为福音效劳(一6~二13):提醒弟茂德应再燃起传教的热火、为福音受苦;并以自己的传教经验告诉弟茂德在传教上可能遭受的困难,给予鼓励。 (二)教导弟茂德如何面对假教师、教会的危难(二14~四8):保禄要弟茂德以和气对待人,善于教导,要忠于圣经的教训,并且不论顺逆务必宣讲...等等
在《乱斗乾坤》中,玩家将以一名修仙者的身份,在仙道沉沦、魔道横行的乱世里,一路斩妖 除魔,拯救苍生,同时披荆斩棘,问鼎大道。在这个早已被神仙所遗忘的世界里,在这片被魔王的阴影统治了一千年的土地上,得到天书之 灵眷顾的玩家们,要去寻找那些志同道合的同伴,组成一支支讨伐魔王的队伍,抢在黑暗的爪 牙们复活他们的主人之前,凑齐破碎的天书——因为,那是唯一可以杀死魔王的方法。 然而,在这条讨伐魔王的道路之上,玩家所要面对的敌人,并不是只有魔王和他无数的爪牙
《新约导读丛书之十 弟茂德前书、弟铎书、弟茂德后书: 综观:弟茂德后书一向被称为保禄的遗书,因为这是保禄最后一封书信,也是他尽最后一次的努力保护他所领受并宣讲的福音。主要内容为: (一)劝勉弟茂德要全心全意为福音效劳(一6~二13):提醒弟茂德应再燃起传教的热火、为福音受苦;并以自己的传教经验告诉弟茂德在传教上可能遭受的困难,给予鼓励。 (二)教导弟茂德如何面对假教师、教会的危难(二14~四8):保禄要弟茂德以和气对待人,善于教导,要忠于圣经的教训,并且不论顺逆务必宣讲...等等
我们都知道,年龄大了还没结婚的人,就叫做剩男剩女。其实,很多时候,剩男剩女不一定是没有人喜欢,相反有的人可能很讨人喜欢,只不过其本人择偶条件比较条条款款,所以才让其难以脱单。那么有哪些 鼻梁高的女人,很多时候都被人称为照夫镜
并将我的1375银杯1375和那少年人籴粮的银子一同装在他的口袋里。”家宰就照约瑟所说的话行了; 家宰就搜查,从年长的起到年幼的为止,那杯1375竟在便雅悯的口袋里搜出来。 约瑟说:“我断不能这样行!在谁的手中搜出杯1375来,谁就作我的奴仆;至于你们,可以平平安安地上你们父亲那里去
自高是天然的人寻求认可而无可避免的结果,藉推崇神而高擡知识和地位,显出高贵高级却看不见神的心意。 · 神对安息日的心意,是在创造里所发展的美善,成为我们的领受,而更多地享受神、见证神。因人的自高,只看见安息日的条例,却看不见神
出方舟挪亚的儿子就是闪、含、雅弗。含是迦南3667的父亲。 迦南3667的父亲含看见他父亲赤身,就到外边告诉他两个弟兄
祷告使圣徒宣扬基督奇妙人位及其追测不尽之丰富的喜信(路二10~11,徒五42,罗一1~4,弗三8)。 路二10-11—那天使对他们说,不要惧怕,看哪,我报给你们大喜的好信息,是关乎万民的。因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督
《吕氏春秋》中有个故事,说鲁国当时有一条规定,如果谁发现鲁国人在别的国家沦为奴隶,只要把他们赎出来,就可以到国库报销赎金。有一次,孔子的弟子子贡在国外赎了一个鲁国人。但他回国以后,却表示这些赎金自己出了,不要国家给报销
祷告使圣徒对福音不再冷淡,反叫福音的火在众召会中间焚烧,使众圣徒充满对福音正确的热心,并使他们充满经纶的灵,在福音上满了能力(罗十二11,可十六20,徒四29~31,五42)。 罗十二11—殷勤不可懒惰,要灵里火热,常常服事主。 可十六20—门徒出去,到处传道,主和他们同工,用神迹随着,证实所传的道