五欲

我们修行华严经的过程中，有时间的话可以了解一下华严经偈颂，华严经偈颂对我们非常的有帮助，华严经偈颂也是修炼华严经的过程中早早晚晚都会遇到的一部分知识。所以说我们趁这个机会给大家普及一下华严经偈颂，希望各位师兄们能够认真记住。 信法如佛真供养，则得生在如来家

暖暖春日，送自己一份最赞的礼物， 来自北中南的学员，选择清净的一日禅为自己充电， 远离五欲，亲近善法，念念分明，时时观照。 浓浓法味中有着大大的法喜！ 第一堂课读诵《六门教授习定论》颂文并由见寰法师复习前二次课程重点： 让旧生再次串习知见，而第一次参加者，也能连贯经文的脉络。 接着讲解“九住心”，师父对照“瑜伽师地论”的九住心，再以图解：大象、猴子、兔子、黑的、白的……，让大家明了九住心的历程如下： 悦读经典后，大众开始禅坐、经行，并于午后身心舒展，这次由种子师资班所培训的老师出来示范，带领大家随观肢体的伸展所带来的宁静

药师经是非常经典的咒语，也是非常重要的咒语，我们修持药师经可以让我们获得很多的好处，不但可以为我们增加福报，还可以让我们获得无量的功德，接下来让我们一起来看一下，念药师经念多少部好。 人生苦短，诵经的机会不多，有时间就建议多诵经，阿弥陀佛!同时根据自己情况决定就可以。多少遍都可以的! 《阿弥陀经》说，若有善男子善女人闻说阿弥陀佛，执持名号，从一日乃至七日能够一心不乱，此人临命终时心不颠倒，即得往生西方极乐世界

在佛门中有四大洲，分别是之东胜神洲、南瞻部洲、西牛货州和北俱芦洲，而三洲是指韦陀尊天菩萨所护持的地方，因为北俱芦洲的人们福报大所以并没有进行护持，而且在佛门八难之中，其中有一难，就是出生在北俱芦洲。那么三州感应是什么呢? 以佛法的地理来说，须弥山周围有四大部洲，须弥山之外有七重山、七重海。四大部洲就是东方东胜神洲、西方西牛货洲、我们是在须弥山之南的南赡部洲，北方叫北俱卢洲

最近接触到“极简主义”这个概念，值得跟大家分享一下。 极简主义，借由舍弃多余的物品、想法，反思生活中最必要的是什么，进而找出最重要的核心。 另有说法是与够用的物品生活，是快乐的

人要有涵养，有涵养的人才能得到人家的尊敬，所以受教育、求知识、广见闻，都是为了让人有涵养。有涵养的人讲道理，讲礼仪，讲尊重，讲恭敬，讲谦虚，凡一举手、一投足，都能见出他的修为与教养。至于如何才能有涵养，有四点意见提供参考： 第一、水深可以行船：人有多少内在涵养，可以用语言试探；水有多少深度，可以用竹竿测得

人要有涵养，有涵养的人才能得到人家的尊敬，所以受教育、求知识、广见闻，都是为了让人有涵养。有涵养的人讲道理，讲礼仪，讲尊重，讲恭敬，讲谦虚，凡一举手、一投足，都能见出他的修为与教养。至于如何才能有涵养，有四点意见提供参考： 第一、水深可以行船：人有多少内在涵养，可以用语言试探；水有多少深度，可以用竹竿测得

人要有涵养，有涵养的人才能得到人家的尊敬，所以受教育、求知识、广见闻，都是为了让人有涵养。有涵养的人讲道理，讲礼仪，讲尊重，讲恭敬，讲谦虚，凡一举手、一投足，都能见出他的修为与教养。至于如何才能有涵养，有四点意见提供参考： 第一、水深可以行船：人有多少内在涵养，可以用语言试探；水有多少深度，可以用竹竿测得

简介：维摩诘所说经 是佛教大乘经典。一称《不可思议解脱经》，又称《维摩诘经》《净名经》。后秦鸠摩罗什译有3卷，14品

在佛门中有四大洲，分别是之东胜神洲、南瞻部洲、西牛货州和北俱芦洲，而三洲是指韦陀尊天菩萨所护持的地方，因为北俱芦洲的人们福报大所以并没有进行护持，而且在佛门八难之中，其中有一难，就是出生在北俱芦洲。那么三州感应是什么呢? 以佛法的地理来说，须弥山周围有四大部洲，须弥山之外有七重山、七重海。四大部洲就是东方东胜神洲、西方西牛货洲、我们是在须弥山之南的南赡部洲，北方叫北俱卢洲