安住

慧能禅师见弟子整天打坐，便问道：“你为什么终日打坐呢?” “可是你不是经常教导我们要安住容易迷失的心，清静地观察一切，还告诉我们终日坐禅不可以躺卧吗?” 慧能禅师说：“终日打坐，这不是禅，而是在折磨自己的身体。”弟子感到很困惑。 慧能禅师接着说道：“禅定，不是要整个人像木头、石头一样地死坐着，而是要使身心达到一种极度宁静和极度清明的状态

讲者：简湘庭 (台湾身心灵整合工作者) 人生每个当下都是机会，如何安住在竞争、压力的生活中，如何观察身外的世界，如何体验宝贵的人生，如何审视过往的生命历程，又如何创造美好的未来？ 我们在讲座中将透过探讨一系列的主题来学习如何创造喜悦、丰盛、富足及美好的人生。 – 看见在生命中有哪些限制与障碍让我们的关系与财富无法发展 – 明白自己生命中界限在哪里 – 如何从原生家庭中的种种困难走出来 – 意识到生命中的立足点是什么 – 如何从呼吸中觉察自己关系的课题 – 从自我表达中去看见生命的伸展、行动与创造 – 了解自己在家中的排行对生命发展的影响 – 学习如何时时刻刻保持你内在实现梦想的美好画面，好让你时时刻刻拥有美梦成真的美好人生 团体带领人：简湘庭 专事于“身心灵整合”工作16年，于台湾、香港、大陆带领治疗师训练、身心灵整合、静心、Channel通道、占卜、ESP、等工作坊。于1993年开始发展Channel通道～接收与传递讯息，近几年发展“生命蓝图”以Channel占卜了解我们诞生的出生地、时间、出生排行、选择的父母、、等等，绘制出我们在投胎前所设定的生命蓝图，了解我们的生命课程与挑战，并以清印记的方式来消除主业，清除能量障碍，改变我们不断重复的主要生命模式与态度，同时在生命蓝图中不断的揭示你与家庭、工作、婚姻、朋友、家人、爱人与敌人之间之内在过程和转世的真义

八万四千法门都是一个目标、一个方向，但是因为修行者的根基不同，因而所采取的方法也不同，所以叫八万四千法门。我们现在就在"八万四千法门"当中选择了大圆满法和净土法两个法门，都是求往生的方法--大圆满法是即身成佛的方法、活着往生的方法；净土法（往生法）是临终往生的方法。 第一，即身成佛的大圆满法

你们现在修法为什么没有意乐?念经或修法应该是种极大的享受，是世间任何享受都比不了的。 现在我们上早晚课或是法会时每天四座修法，多数人都没有意乐，都不想来，这是因为法没有融入相续，没有进入状态。如果你从念“加持咒”开始就进入状态，边念边思维，边念边观想，将注意力都放在学修的内容上，心和口完全一致，这真的是最大的享受

（但）若不修习宁静，那也不行， 如果我们不修习宁静， 心散乱，那就观不出境界（sabhāva）， 譬如：在波涛汹涌的大海， 我们要看海底的珊瑚或鱼，看不了， 心并没有安住，仅是浸泡在所缘， 于是就无法开发智慧， 若心安住，它本身是具有宁静的。 那便无法透过此方式而获得安住的心。 我们之中，有些人可以进入禅那， 那便去修习自己的业处，直至心集中， 在有寻、有伺时，心还没有安住， 仅是刚开始宁静，但尚未安住

必安住水蒸式杀蹒灭蟑剂(4-6坪) 1. 使用前请先关闭门窗，并将厨柜、抽屉等全打开，效果更佳。 3. 使用时暂关闭门窗，人、宠物离开，待3小时候，打开门窗使空气流动至少30分钟后再进入室内活动。 4. 将铁罐正面朝上，浸入水中约1-3分钟，会有白色烟雾之药剂蒸发出来

光的课程是什么？ 是明心见性的道途。世间有许多通往明心见性的道途，而《光的课程》就是当中的一条。 为什么我要学习光的课程？ 这个课程最重要的目的，是要让学生们内在的每一层面都能达到和谐、平衡与合一，进而可以自由地表达爱、光明与喜悦，并为人类服务

什么叫做正式的修行呢？并不是在形式上抓住某种感觉，而是内心能够无有散乱，能够清明、在当下不被烦恼和概念淹没地安住觉性，就是修行。 帮助内心不散乱的方法有很多，例如安住在一句佛号上，或者是一句咒语，或者只是很单纯直接的看着念头，或者专注地感受身体的每一个动作。 当你能够不散乱的当下就是正式的修持了！这是过去所有证悟的大师们总结出来的禅修经验，实际上，也没有比这个更重要的修持了

第一个秘密是“少量多次”。最好的方法是每天时间短，一天做几次。初学的人，哪怕每次只有五分钟都好，但要尽量多做几次

第一个秘密是“少量多次”。最好的方法是每天时间短，一天做几次。初学的人，哪怕每次只有五分钟都好，但要尽量多做几次