灭尽

有一次，生病、痛苦、重病的尊者阿那律住在舍卫城盲者的林园。 那时，众多比丘去见尊者阿那律。抵达后，对尊者阿那律这么说： “当尊者阿那律住于什么住处时，已生起的身体苦受不持续遍取心呢？” “学友们！当我住于在四念住中心善建立时，已生起的身体的苦受不持续遍取心，哪四个呢？学友们！这里，我住于在身上随观身，……（中略）在受上……（中略）在心上……（中略）我住于在法上随观法，热心、正知、有念，能调伏对于世间的贪婪、忧，学友们！当我住于在这四念住中心善建立时，已生起的身体的苦受不持续遍取心

这便叫耶和华喜悦，胜似献牛4480 7794，或是献有角有蹄的公牛。 我的　神啊，求你救我脱离恶人的手4480 3027，脱离不义和残暴之人的手4480 3709。 主─耶和华啊，你是我所盼望的；从我年幼4480 5271，你是我所倚靠的

念诵无量寿经可以为我们破除一切的执念和魔障，使我们在修行达到改善和提升，也可以让我们对无量寿经有更多的理解，使我们能够更加的了解无量寿经，而且通过念诵无量寿经还可以帮助我们远离一切的劫难，使我们的生活更加的美满。那么无量寿经45品的内容是什么呢? 《无量寿经》二卷，曹魏康僧铠译。全称《佛说无量寿经》，亦称《大阿弥陀经》(参阅汉译版本)，是净土宗的基本经典之一，为“净土五经一论”中的一经，净土宗的大部分修行方法均可在该经中找到理论依据

一时，佛在舍卫城。大施主给孤独长者在祇陀园修建经堂供佛及僧，广作布施，积累广大资粮。另一施主生起好胜心，欲以自威望胜伏给孤独长者，一争高低

八〇〇、婆罗门经：本经只列婆罗门法等，以及梵行法等名目。 像如是的，有婆罗门法、婆罗门、婆罗门义、婆罗门果，梵行法、梵行者、梵行义、梵行果等，也如上说。 三 ‘诸比丘!我为汝等说婆罗门法与婆罗门果，且谛听