那时，当尊者阿那律独处、独坐时

起源于舍卫城。

那时，当尊者阿那律独处、独坐时，心中生起了这样的深思：

“凡任何错失四念住者，他们错失导向苦的完全灭尽之圣道；凡任何已开始(精勤)四念住者，他们已开始导向苦的完全灭尽之圣道。”

那时，尊者大目揵连以心思量尊者阿那律心中的深思后，犹如有力气的男子能伸直弯曲的手臂，或弯曲伸直的手臂那样[快]地在尊者阿那律的面前出现。

那时，尊者大目揵连对尊者阿那律这么说：

“阿那律学友！什么情形是比丘已开始四念住？”

“学友！这里，比丘住于在自己的身上随观身，热心、正知、有念，能调伏对于世间的贪婪、忧；住于在外部的身上随观身，……（中略）住于在自己的与外部的身上随观身，热心、正知、有念，能调伏对于世间的贪婪、忧。

他住于在自己的受上随观受，热心、正知、有念，能调伏对于世间的贪婪、忧；住于在外部的受上随观受，热心、正知、有念，能调伏对于世间的贪婪、忧；住于在自己的与外部的受上随观受，热心、正知、有念，能调伏对于世间的贪婪、忧。

在自己的心上……（中略）在外部的心上……（中略）他住于在自己的与外部的心上随观心，热心、正知、有念，能调伏对于世间的贪婪、忧。

在自己的法上……（中略）在外部的法上……（中略）他住于在自己的与外部的法上随观法，热心、正知、有念，能调伏对于世间的贪婪、忧。

学友！这个情形是比丘已开始四念住。”