真主

三位一体是基督教信仰的基础，如果这学说站不住脚 ，那么基督教信仰体系就崩溃。 古兰经没有清楚表达这些事，伊斯兰没有办法也没有根据解释基督教信仰 的开始。 早期的基督徒从耶稣 (尔撒) 的教导和圣经的记载认识了这些真理： 将这些真理简称为三位一体

古有谚语：“冬进补，春打虎”。 12月6日、7日、8日，浙江工业大学医院第二届冬令进补膏方节在朝晖校区开幕。今年校医院邀请到了浙江省名中医吕立江教授、杭州市中医院方晓红主任、浙江省中医院王真主任为我校师生员工进行辨证施治，开具个性化滋补膏方

圣训: 真主啊！我向你祈求它的福利，它包含的福利和它带来的福利；祈求你护佑，免遭它的灾患，它包含的灾患和它带来的灾患。 عن عائشة رضي الله عنها ، قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا عَصَفَت الرِّيح قال: «اللَّهُمَّ إنِّي أسْأَلُك خَيرها وخير ما فيها وخَير ما أُرسِلت به، وأعوذ بك من شرِّها وشرِّ ما فيها وشرِّ ما أُرسِلت به». 据阿依莎－愿主喜悦之－传述说：当刮大风时，先知－愿主福安之－就念诵：“真主啊！我向你祈求它的福利，它包含的福利和它带来的福利；祈求你护佑，免遭它的灾患，它包含的灾患和它带来的灾患。” 圣训: （每日）五番礼拜，周五至下周五的礼拜，以及斋月至下一个斋月的礼拜，它们之间的罪行都被赦免，除非大罪

圣训: 当一个人确认了属于自己的孩子，就要即刻承认，不得否认。 عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: "إذا أقرَّ الرجل بولده طَرْفَةَ عين فليس له أن ينفيه". [إسناده حسن] - [رواه البيهقي] 据欧麦尔·本·哈塔布－愿主喜悦之－传述：“当一个人确认了属于自己的孩子，就要即刻承认，不得否认。” 圣训: 任何不公正地霸占一寸土地者，他的脖子会被七个大地包围

圣训: 真主的使者－愿主福安之－的开凡是也门白布，既没有衬衫也没有头巾。 عن عائشة رضي الله عنها «أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كُفِّنَ في أثواب بِيضٍ يَمَانِيَةٍ، ليس فيها قَمِيص وَلا عِمَامَة». 据阿依莎－愿主喜悦之－传述：“真主的使者－愿主福安之－的开凡是也门白布，既没有衬衫也没有头巾。” 圣训: 任何不公正地霸占一寸土地者，他的脖子会被七个大地包围

策展就像再生能源，善用本已存在的资源，产生新动力。面对多元社会的挑战，策展能如何帮助出版社重新建构出版社、作者、读者等持份者之间的关联和关系，塑造新的价值，以开拓新局面，建构共嬴呢？ 实体出版与数码出版应是共生、共存、共融，在光谱的两极之间存在广阔空间。两者可如何融合，建构不同价值，从读者体验的向度，拓展新机遇呢？ 研讨会由基督教出版联会主办，基督教出版联会新媒体及数码出版顾问俞真主讲，并邀请天道书楼、福音证主协会及汉语圣经协会分享实战体会，与参加者研讨交流，共同探讨基督教出版的挑战、机遇与出路

刚刚从卓越送货人那拿到这本新书，迫不及待的就看了。 不过在这个后记中，钱先生说，退休后出了三本书，不过都算是业余研究。“正真的学术主业，花大力气写的主要有两本书”，写到这里突然出了问题！按照一般的写法，后面紧跟着的应该是“一本是什么什么，另一本是什么什么”，但是这个后记里面，只写成了：“...花大力气写的主要是两本书

圣纪节--逊尼派的圣纪节是伊斯兰历3月12日，什叶派是3月17日。 开斋节，也叫肉孜节，是全球穆斯林庆祝斋月结束的节日，在伊斯兰历闪瓦鲁月（十月一日）的第一天。 古尔邦节（意译为宰牲节，新马称哈芝节 ），又称“大节”，是伊斯兰教的重要节日

信教者之间的爱、怜悯与仁慈犹如一个躯体：如果任何部分生病，整个躯体即会发烧并难以成眠1 最虔诚的信教者将拥有最高的道德。 而其中的佼佼者是对妻室最好的人2 直到你钟爱自已的弟兄如同钟爱自己一般，你才算（完全）信教。3 展现的怜悯是毫无保留的怜悯

真主已命令每个穆斯林一昼夜共做 17 拜主命拜。这些是黎明至日出之间的两拜；正午后日偏开始至晡礼时间的四拜；从太阳偏斜人影大于一倍时开始到日落的四拜；从日落起，至红霞散尽的三拜；以及四拜宵礼当西方地平线上的白线与红光与黑暗混合时，霄礼时间开始。 关于宵礼的结束，全能的真主说：“你当谨守… …至黑夜的拜功