士大夫

这是一个就业路上屡被蹂躏的古汉语专业研究生，回到了明朝中叶，进入了山村一家幼童身体后的故事。　木讷父亲泼辣娘，一水的极品亲戚，农家小院是非不少。好在，咱有几千年的历史积淀，四书五经八股文，专业也对口，谁言寒门再难出贵子

祖冲之是一位享誉中外的古数学家，他的形象曾出现在好些国家的邮票跟纪念币上，显见其受到肯定的数学史地位。但倘若我们把祖冲之放在当时数学研究环境的整体脉络中去看，就会看到一些“你不知道的祖冲之”。 数学史是一门跨学门的学问，由于数学革命很少见，因此我们通常是以演化的角度来看待数学史

陶渊明和庄子是中国文化里出世的象征。中国的士大夫们羡慕陶渊明的悠然和庄子的逍遥游，但是却又无法彻底抛弃世俗的功名，他们既想功成名就，又希望同时保有陶渊明和庄子的逍遥。“以出世之心做入世之事”的说法也就应运而生

今天翻看了吴辉个人网站上的几篇文章， 这是一个有学问有良心有勇气的同龄人， 是世俗社会中极少数的能让我佩服的人， 让我看到了现实中真正士大夫学者精神！ 他也和我一样是反科学但是爱人类的人， 而且同样高度警惕美国对全人类的危害， 所以破天荒擅自把他链接到我网站页首， 因为其网站才十年历史百六七十篇文章， 所以决定把其全部十个页面都浏览一番， 看完一些文章后感觉虽然很有道理和依据， 但是作者文笔较为夸张激进且书生气较重， 最后一篇募捐文章明显无奈而失却英雄气， 显然纯思想文化艺术都可能让人穷困潦倒， 好在我有中医一技之长足以维持基本生计， 无论如何其思想对人类社会确有现实意义。 下面是其著作《新能源，大骗局》的内容概要，值得大家一读： 下面是从其博文《 新能源，大骗局 》中摘录的一些内容： 人们一直都认为，太阳能不成气候，是因为技术不发达。新能源产业不给力，支支吾吾搪塞公众的期待，我们总是给以足够的宽容

本条目需要扩充。（2009年6月5日） 中国思想史，是有关中国人思想发展的记录。《史记》、《汉书》有《儒林传》，《后汉书》有《文苑传》，《宋史》有《道学传》，分别记载当时的学术人物，但还不是专门的思想发展历史著作

《复旦宋代文学研究书系·唐宋“古文运动”与士大夫文学》开始，就密切关注唐宋“古文运动”，陆续撰作了十余篇相关论文，在学界产生一定的影响，获得了同道的好评。《唐宋古文运动与士大夫文学》一书即是他多年来钻研“古文运动”的集中展示，他标举“士大夫文学”，敏锐地抓住了唐宋“古文运动”与之前、之后文学“运动”的不同，强调科举制度产生的士大夫精英构成的唐宋社会与文学的特殊性。论著对传统“古文运动”之说有所反思，拓宽了“古文运动”的研究视野

《三国史记》，或原称为《三国史》，是高丽宰相金富轼奉高丽仁宗之命所编撰的高丽官修正史，是朝鲜半岛现存最早的完整史书。《三国史记》共50卷，约27万字，以中国正史的体例记述了新罗、高句丽、百济三国[a]的历史。中国正史在记述多国并存的时期会以一国为主，比如《三国志》以魏为正统，蜀、吴都以魏年号纪年

本文摘要：日前，由中共内江市委老干部局、内江市老年书画研究会主办的张大千绘画艺术与中国画承传创意讲座在市委老干部局举办，内江师范学院张大千美术学院教授彭永馨做客现场，生动精细的介绍，更有来自市中区、东兴区、隆昌市、威远县、资中县共100余名艺术家、书画爱好者讲课。 日前，由中共内江市委老干部局、内江市老年书画研究会主办的张大千绘画艺术与中国画承传创意讲座在市委老干部局举办，内江师范学院张大千美术学院教授彭永馨做客现场，生动精细的介绍，更有来自市中区、东兴区、隆昌市、威远县、资中县共100余名艺术家、书画爱好者讲课。“唐代绘画参与者的阶层与前代相似，但由于其思想文化之旨要大异于魏晋，所以无论职业画工还是士大夫贵族，其画面气氛、结构都表明出有意境、厚实的感觉……”现场，彭永馨着眼绘画艺术的理论高度和创作实践广度，图文并茂、深入浅出地从中国画的历史渊源与主要流派、张大千绘画艺术特色与传统中国画之较为、中国画色彩的特色与基本技能、中国画的影响力和承传创意四个方面讲授了张大千绘画艺术与中国画承传创意

自明末西方科学知识传入中国始，就遇到第一道门槛，亦即西方话语如何转译为汉语。而系统化解决该问题则是在晚清，由传教士与中国学者共同跨越这一障碍。当时的中国学者不懂西方语言，多数传教士也不能用中国语言准确表达西方自然科学的思想内容，更重要的是西方科学对于中国语言是全新的知识领域，无对应的表达方式

《金刚经》，全名叫做《金刚般若波罗蜜经》，是佛教史上最伟大的佛教经典之一，包含了大乘佛教的最高智慧，被奉为“诸佛之智母、菩萨之慧父、众圣之所依”，是最能代表大乘般若思想的经典。在中国古代，上至帝王将相，名流士大夫，下至贩夫走卒、百姓之家，无不推崇《金刚经》、奉持《金刚经》，历经千年，这部经典已经深深的融入了中国的传统文化。 从浅处说，《金刚经》解决的是心的问题，这些问题对人生而言是很重要的